Población de Jamaica - Historia

Población de Jamaica - Historia

Población:
2,758,124 (julio de 2006 est.)
Estructura por edades:
0-14 años: 33,1% (hombres 464.297 / mujeres 449.181)
15-64 años: 59,6% (hombres 808.718 / mujeres 835.394)
65 años y más: 7.3% (hombres 90,100 / mujeres 110,434) (2006 est.)
Edad media:
total: 23 años
hombre: 22,4 años
mujeres: 23,5 años (2006 est.)
Tasa de crecimiento de la poblacion:
0,8% (2006 est.)
Tasa de natalidad:
20,82 nacimientos / 1.000 habitantes (2006 est.)
Índice de mortalidad:
6,52 muertes / 1.000 habitantes (2006 est.)
Tasa neta de migración:
-6,27 migrante (s) / 1.000 habitantes (2006 est.)
La proporción de sexos:
al nacer: 1,05 hombre (s) / mujer
menores de 15 años: 1,03 hombre (s) / mujer
15-64 años: 0,97 hombres / mujer
65 años y más: 0,82 hombre (s) / mujer
población total: 0,98 hombres / mujer (2006 est.)
Tasa de mortalidad infantil:
total: 15,98 muertes / 1.000 nacidos vivos
hombres: 16,66 muertes / 1.000 nacidos vivos
mujeres: 15,27 muertes / 1.000 nacidos vivos (2006 est.)
La esperanza de vida al nacer:
población total: 73,24 años
hombre: 71,54 años
mujeres: 75,03 años (2006 est.)
Tasa de fertilidad total:
2,41 niños nacidos / mujer (2006 est.)
VIH / SIDA - tasa de prevalencia en adultos:
1,2% (2003 est.)
VIH / SIDA - personas que viven con el VIH / SIDA:
22.000 (2003 est.)
VIH / SIDA - muertes:
900 (2003 est.)
Nacionalidad:
sustantivo: jamaicano (s)
adjetivo: jamaicano
Grupos étnicos:
negro 90,9%, indio oriental 1,3%, blanco 0,2%, chino 0,2%, mixto 7,3%, otro 0,1%
Religiones:
Protestante 61,3% (Iglesia de Dios 21,2%, Adventista del Séptimo Día 9%, Bautista 8,8%, Pentecostal 7,6%, Anglicano 5,5%, Metodista 2,7%, Iglesia Unida 2,7%, Testigos de Jehová 1,6%, Hermanos 1,1%, Moravia 1,1% ), Católicos romanos 4%, otros incluyendo algunos cultos espirituales 34,7%
Idiomas:
Inglés, patois inglés
Literatura:
definición: la edad de 15 años o más ha asistido a la escuela alguna vez
población total: 87,9%
hombres: 84,1%
mujeres: 91,6% (2003 est.)

¿Cuál es la composición étnica de Jamaica?

Artistas callejeros en Jamaica. Crédito editorial: Ozphotoguy / Shutterstock.com.

Jamaica es un país que se encuentra en el Caribe y cubre un área de 4,240 millas cuadradas, lo que lo convierte en el tercer país insular más grande de las Antillas Mayores y el cuarto más grande de todo el Caribe. Algunos de los países más cercanos a Jamaica incluyen Cuba, República Dominicana y Haití. La población de Jamaica es de aproximadamente 2,9 millones de habitantes, lo que sitúa al país como la tercera nación anglófona más poblada de las Américas después de Estados Unidos y Canadá. Jamaica es también la cuarta nación más poblada del Caribe. La capital del país es Kingston, que también es la ciudad más grande del país con 937.700 habitantes. Como resultado de la alta tasa de emigración desde la década de 1960, la mayoría de los jamaicanos están en la diáspora, particularmente en el Reino Unido, Canadá y Estados Unidos.


Historia en Jamaica

Jamaica se estableció alrededor del 6000 a. C. por personas de la Edad de Piedra de las que se sabe poco. Fueron desplazados alrededor del año 600 d.C. por los arawak, indios que se originaron en el norte de América del Sur (probablemente en el área de la actual Guyana). Hábiles pescadores y artesanos de cerámica y artículos de abalorios, tenían la piel de color cobre y vivían en chozas cubiertas de paja similares a las que se usan en algunas partes de Jamaica hoy. Los arawak fabricaban cuchillos de pedernal y lanzas con punta de dientes de tiburón, pero nunca desarrollaron el arco y la flecha. Vivían principalmente a base de pescado y filete de tortuga. Los arawak no estaban preparados para los horrores traídos por la conquista española.

En 1494, durante su segundo viaje al Nuevo Mundo, Cristóbal Colón visitó Jamaica y reclamó la isla para la monarquía española. Aunque partió rápidamente para buscar oro y tesoros en otro lugar, regresó accidentalmente entre 1503 y 1504, cuando estuvo varado con un grupo de marineros españoles durante muchos meses frente a la costa norte de Jamaica mientras reparaban sus barcos carcomidos por los gusanos.

A partir de 1509, los españoles de la cercana colonia de Santo Domingo establecieron dos asentamientos en Jamaica: uno en el norte (Nueva Sevilla, luego abandonado) en la actual parroquia de St. Ann y otro en el sur, San Jago de la Vega (St. James de la Llanura), en el sitio de la actual Ciudad Española. Los piratas estimaron que la población Arawak en Jamaica en ese momento era de alrededor de 60.000.

En 1513 llegaron los primeros esclavos africanos a Jamaica y en 1520 se introdujo el cultivo de la caña de azúcar. En la década de 1540, la Corona española ofreció a regañadientes toda la isla a la familia de Colón como recompensa por su servicio a España. Sin embargo, los descendientes de Colón no hicieron nada para desarrollar el vasto potencial de la isla. Enfurecidos por la falta de ganancias inmediatas (abundantes disponibles en las minas de oro y plata en México y Perú), los colonos españoles lograron muy poco más que acabar con toda la población arahuaca. Forzados a la esclavitud, hasta el último Arawak fue ejecutado o murió de enfermedad, exceso de trabajo o desnutrición.

Rasing la Union Jack

Después de 146 años como un remanso mal y cruelmente administrado del Imperio español, Jamaica se encontró con un cambio de fortuna cuando una armada británica llegó al puerto de Kingston en 1655. La flota zarpó por órdenes de Oliver Cromwell, pero había fallado en su misión de conquistar la bien fortificada colonia española de Santo Domingo. Casi como una ocurrencia tardía, pasó a Jamaica. En un día, los españoles entregaron toda la isla a los británicos, quienes les permitieron escapar. La mayoría de los españoles emigraron a la vecina Cuba, aunque un puñado permaneció en secreto en la costa norte de la isla.

Seis meses después, llegaron colonos británicos, pero muchos murieron. En 1657, los españoles radicados en Cuba iniciaron un último esfuerzo para recuperar Jamaica. Dos de las batallas más feroces y más grandes de la historia de Jamaica enfrentaron a los españoles contra los británicos. La deserción del ejército español por algunos cimarrones (esclavos fugitivos y sus descendientes que vivían en las montañas de Jamaica) llevó a la salida permanente en 1660 de las tropas españolas de Jamaica. Humillados, estos soldados escaparon a Cuba en canoas.

En 1661, los británicos comenzaron a colonizar Jamaica en serio. Designaron un gobernador directamente responsable ante la Corona, con órdenes de crear un consejo de gobierno elegido por los colonos. Todos los niños nacidos de súbditos británicos en Jamaica se convirtieron en ciudadanos libres de Inglaterra. En 2 años, la población de Jamaica había aumentado a más de 4.000. Continuaron las hostilidades entre Inglaterra y España, con escaramuzas e incursiones de los británicos en las colonias españolas en Cuba y América Central.

Terremotos, incendios y prosperidad

El interés británico en Jamaica creció a medida que aumentaban las oportunidades para agregar ganancias y territorio. En 1687, Sir Hans Sloane, médico de poderosos aristócratas británicos y homónimo de Sloane Square de Londres, escribió dos influyentes libros académicos sobre la geografía, la flora, la fauna y la gente de Jamaica. Los volúmenes ayudaron a convencer a Gran Bretaña de continuar sus inversiones en la isla.

En 1690, los británicos aplastaron una rebelión de esclavos y ejecutaron a sus líderes. Algunos participantes escaparon a las montañas, donde se unieron a los cimarrones independientes.

El 7 de junio de 1692, poco antes del mediodía, uno de los terremotos más violentos de la historia registrada golpeó la ciudad de Port Royal. En menos de 20 minutos los tres choques, de intensidad ascendente, hicieron retroceder el mar y luego retroceder con terrible fuerza, ahogando a innumerables habitantes. Gran parte de la ciudad cayó al mar. Un puñado de supervivientes intentó reconstruir partes de la ciudad, pero en 1704 un gran incendio destruyó todos los edificios excepto un fuerte de piedra.

Aunque la pieza central de Jamaica había desaparecido, el campo se estaba convirtiendo rápidamente en uno de los grandes productores de azúcar del mundo, principalmente para endulzar la avalancha de té que Gran Bretaña importaba de Asia.

Luchas de poder y emancipación

La lucha por el control de Jamaica se intensificó durante los siguientes 50 años cuando la isla se convirtió en uno de los puestos de avanzada más rentables del Imperio Británico, a pesar de los huracanes, las incursiones piratas y las rebeliones de esclavos. Para facilitar el gobierno, se dividió en 13 parroquias, cuyos límites permanecen hoy.

Los más problemáticos para los británicos fueron los cimarrones, que escaparon al control huyendo hacia las montañas y los bosques. En 1734, en una de las muchas batallas dramáticas, los británicos capturaron el bastión cimarrón de Nanny Town, destruyeron sus edificios y mataron a muchos de sus habitantes. Los supervivientes se suicidaron saltando desde un acantilado, prefiriendo la muerte a la esclavitud.

En 1739, sin embargo, tanto los británicos como los cimarrones reconocieron las virtudes de la cooperación mutua y firmaron una serie de acuerdos de paz. Los cimarrones recibieron tierras libres de impuestos en diferentes partes de la isla y se les permitió gobernarse a sí mismos. A cambio, los cimarrones también acordaron cazar esclavos fugitivos y devolverlos a sus amos.

En el momento de la Revolución Americana, la población de Jamaica había llegado a casi 210.000, de los cuales 193.000 eran esclavos. Después de 1776, la población aumentó a medida que los residentes leales de los Estados Unidos se mudaron al sur, a Jamaica. Un censo oficial en 1800 reveló una población jamaicana de 300.000 negros y 20.000 blancos. Esta disparidad no pasó desapercibida ni para los poderes de Londres ni para los líderes de los negros cada vez más politizados.

Sin embargo, los tiempos de auge, que dependen de la oferta de mano de obra esclava, no durarán. La importación de trabajadores forzados de África fue prohibida en 1807, y en 1838 la esclavitud misma se ilegalizó en todas las dependencias británicas, incluida Jamaica. La industria azucarera comenzó a decaer.

Aún así, el progreso avanzó en otros frentes, marcando el comienzo de una Jamaica más moderna menos dependiente de una economía de plantación. La comunicación telegráfica con Europa se estableció en 1869. Se emitieron por primera vez monedas de níquel, garantizadas por el Banco de Inglaterra. Se mejoró el sistema educativo, se iniciaron proyectos de riego y el turismo británico comenzó a revivir fortunas en la década de 1890. Se organizó un Departamento de Tierras para vender tierras del gobierno a los agricultores locales a bajo precio. Los maestros de la isla se organizaron en sindicatos y el ferrocarril se extendió hasta el extremo noreste de Jamaica en Port Antonio. Nuevos puentes y carreteras mejoradas también ayudaron a abrir la isla. Los plantadores de Jamaica comenzaron a invertir fuertemente en la producción de banano.

El 14 de enero de 1907, otro gran terremoto destrozó gran parte de Kingston, destruyendo o dañando casi todos los edificios. Se perdieron más de 800 vidas y el daño total se estimó en £ 2 millones. Pero el Parlamento y la Iglesia de Inglaterra gastaron fondos masivos para reconstruir Kingston, el nuevo plan de calles que crearon sigue siendo la base del diseño de la ciudad hasta el día de hoy.

Durante la Primera Guerra Mundial, Jamaica envió a unos 10.000 hombres a luchar con las fuerzas británicas en Palestina, donde lucharon heroicamente contra el Imperio Otomano. El esfuerzo bélico se complicó con los huracanes que devastaron la cosecha de banano de la isla, pero aún se lograron avances: en mayo de 1917, por ejemplo, las mujeres jamaicanas obtuvieron el derecho al voto.

En 1938, Alexander Bustamante organizó el primer sindicato de trabajadores reconocido oficialmente en Jamaica. Primero encarcelado pero luego liberado y nombrado caballero por los británicos, hoy se le considera el fundador de la Jamaica moderna.

Al estallar la Segunda Guerra Mundial en 1939, Jamaica fue sometida a un rígido control, ya que el gobernador fijaba los precios y censuraba la prensa, los teléfonos, el telégrafo y el correo internacional. En 1943, muchos jamaiquinos se mudaron al norte de los Estados Unidos para trabajar en fábricas de municiones. Durante ese mismo año, la bauxita, la materia prima del aluminio, se extrajo por primera vez en la parroquia de St. Ann. Al año siguiente, una nueva constitución preveía el sufragio universal de adultos.

En 1957, Jamaica logró el pleno autogobierno interno bajo un sistema basado en modelos británicos bien establecidos. Largas celebraciones marcaron el evento. El aeropuerto de Montego Bay abrió 2 años después, y el aeropuerto de Kingston se amplió para manejar la avalancha de visitantes. Sin embargo, a pesar del crecimiento económico, continuó la emigración a gran escala a Gran Bretaña.

El 6 de agosto de 1962, Jamaica finalmente logró su independencia (aunque todavía reconoce al monarca británico como el jefe de estado formal). Sir Alexander Bustamante, jefe del Partido Laborista de Jamaica (JLP), se convirtió en el primer primer ministro del país. Y las últimas tropas británicas en Jamaica partieron de la isla, poniendo fin oficialmente a una era colonial iniciada en 1655.

En 1966, Haile Selassie I, emperador de Etiopía, llegó a Jamaica en una visita de estado de tres días. La estancia despertó el interés nacional en la vida del emperador y, como resultado, hubo un aumento notable de conversos jamaicanos al rastafarianismo, una religión que venera al difunto emperador, conocido anteriormente como Ras Tafari. Durante la década de 1970, la popularidad del músico rastafari Bob Marley y otros artistas de reggae jamaiquinos se extendió por todo el mundo, creando un lugar para Jamaica en el escenario musical internacional.

En 1972 Michael Manley, un sindicalista que encabezaba el Partido Nacional del Pueblo (PNP), de izquierda, prestó juramento para el primero de los que eventualmente serían varios mandatos como primer ministro. Los jamaiquinos comenzaron a discutir con vehemencia sobre si la nación debería abrazar el socialismo y sobre su relación con Estados Unidos. En 1977, el presidente cubano Fidel Castro realizó una visita oficial de seis días, lo que llevó a la percepción en Washington de que la política jamaicana se estaba desplazando cada vez más hacia la izquierda.

A pesar de la destreza política de Manley, Edward Seaga del moderado JLP lo derrotó y se convirtió en primer ministro. Poco después, Jamaica rompió relaciones diplomáticas con Cuba. El mandato de Seaga se solidificó durante las elecciones de 1983. Seaga intentó promover el crecimiento económico y reducir la inflación, pero con poco éxito. El desempleo aumentó, al igual que los delitos violentos. Luego, en septiembre de 1988, la isla fue devastada por el huracán Gilbert, que destruyó 100.000 hogares y afectó varias propiedades turísticas.

Un Manley más moderado regresó al poder como primer ministro en 1989, y se retiró en 1992 debido a problemas de salud y fue sucedido por Percival J. Patterson, también moderado. En 1998, Patterson lanzó una ofensiva contra aquellos que molestaban a los turistas para que compraran o intercambiaran por drogas, sexo o mercancías. Jamaica también estableció tribunales nocturnos, lo que permitió a los agentes del orden comparecer ante el tribunal sin tener que abandonar sus ritmos.

Sin embargo, en 2001 Jamaica vio otro estallido de violencia, los enfrentamientos armados entre la policía y los opositores al gobierno causaron al menos 40 muertes. Para sofocar la violencia, Patterson ordenó la salida de todo el ejército jamaicano de 3.000 soldados. Lo que provocó esta violencia no estaba claro.

A principios de 2002, la "reina de Jamaica", la reina Isabel II, realizó una visita real. Llegó para mostrar buena voluntad, pero también generó controversias sobre por qué una nación independiente aún conservaba a un monarca europeo como jefe de estado, un retroceso al colonialismo que muchos todavía resentían. Por su parte, Patterson aseguró a los jamaicanos que trabajaría para crear una identidad nacional más distinta que nunca de los días anteriores del dominio británico.

Jamaica enfrentó un año financiero sombrío en 2003, con un déficit presupuestario de alrededor del 11%. Las altas tasas de interés mantuvieron la inflación en cifras únicas, pero el dólar jamaiquino se debilitó.

En marzo de 2006, el Princesa estrella que transportaba a 2.690 pasajeros y 1.123 miembros de la tripulación, y con destino a su puerto de Montego Bay, se incendió. Antes de que se apagara, 1 pasajero murió, 11 personas resultaron heridas y al menos 100 camarotes se quemaron. Al parecer, un cigarrillo inició el incendio. Una vez en el puerto, los inspectores notaron que el metal estaba torcido debido a la intensidad del calor.

En 2007, Orette Bruce Golding, el líder del Partido Laborista de Jamaica, se convirtió en primer ministro con una pequeña victoria, lo que lo convirtió en el octavo primer ministro de la nación desde la independencia.

Para contrarrestar la desaceleración de la economía mundial, Jamaica lanzó una agresiva campaña publicitaria en la televisión de Estados Unidos, instando a los visitantes a "venir a Jamaica". Comenzó en la década de 1990 y continúa hasta el día de hoy.

Nota: Esta información era precisa cuando se publicó, pero puede cambiar sin previo aviso. Asegúrese de confirmar todas las tarifas y detalles directamente con las empresas en cuestión antes de planificar su viaje.


Jamaica, Queens (Historia)

Jamaica es un vecindario de clase media en el distrito de Queens de la ciudad de Nueva York. El vecindario es parte de Queens Community Board 12, que también incluye Hollis, St. Albans, Springfield Gardens, Baisley Park, Rochdale Village y South Jamaica. Jamaica está patrullada por el Departamento de Policía de Nueva York y los recintos 103, 113 y 105.

Se estableció bajo el dominio holandés en 1656 en Nueva Holanda como Rustdorp. Bajo el dominio británico, Jamaica se convirtió en el centro del & # 8220Town of Jamaica & # 8221. Jamaica fue la sede del condado de Queens desde la formación del condado en 1683 hasta el 7 de marzo de 1788, cuando la ciudad fue reorganizada por el gobierno estatal y la sede del condado se trasladó a Mineola (ahora parte del condado de Nassau). En 1814, Jamaica se convirtió en la primera aldea incorporada en Long Island. Cuando Queens se incorporó a la Ciudad de Nueva York en 1898, tanto la Ciudad de Jamaica como la Villa de Jamaica se disolvieron, pero el vecindario de Jamaica recuperó su papel como sede de condado. Hoy en día, algunos lugareños agrupan los vecindarios circundantes de Jamaica y # 8217 en una Gran Jamaica no oficial, que corresponde aproximadamente a la antigua ciudad de Jamaica, que incluye Richmond Hill, Woodhaven, St. Albans, Rosedale, Springfield Gardens, Hollis, Laurelton, Cambria Heights, Queens Village, Howard Beach y Ozone Park.

El barrio de Jamaica no tiene ninguna relación con la nación caribeña de Jamaica (aunque muchos residentes son inmigrantes de Jamaica), la similitud del nombre es una coincidencia. El nombre deriva de Yameco, una corrupción de una palabra para & # 8220beaver & # 8221 en el idioma Lenape hablado por los nativos americanos que vivían en el área en el momento del primer contacto europeo. El sonido & # 8220y & # 8221 en inglés se escribe con & # 8220j & # 8221 en holandés, los primeros europeos en escribir sobre la zona. Esto resultó en la pronunciación eventual en inglés de & # 8220Jamaica & # 8221 cuando se lee y se repite oralmente.

Anteriormente conocido como uno de los vecindarios predominantemente afroamericanos en el distrito de Queens, Jamaica en los últimos años ha estado experimentando una fuerte afluencia de otras etnias. Tiene una concentración sustancial de inmigrantes antillanos, indios, árabes, así como muchas familias afroamericanas establecidas desde hace mucho tiempo.

Jamaica es la ubicación de varios edificios gubernamentales, incluido el Tribunal Civil de Queens, la rama civil del Tribunal Supremo del Condado de Queens, el Tribunal de Familia del Condado de Queens y el Edificio Federal Joseph P. Addabbo, sede de la Administración del Seguro Social y el Centro de Servicios del Programa Northeastern # 8217. La Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos y el Laboratorio Regional Noreste # 8217, así como la Oficina del Distrito de Nueva York también se encuentran en Jamaica. Jamaica Center, el área alrededor de Jamaica Avenue y 165th Street, es un importante centro comercial, así como el hogar de la Biblioteca Central de la Biblioteca Pública de Queens Borough. La Asociación de Carreras de Nueva York, con sede en Aqueduct Racetrack en South Ozone Park, enumera su dirección oficial como Jamaica (el centro de Jamaica alguna vez albergó NYRA & # 8217s Jamaica Racetrack, ahora el enorme desarrollo de viviendas de Rochdale Village). John F.El Aeropuerto Internacional Kennedy y los hoteles cercanos también usan Jamaica como su dirección.

Jamaica Avenue era un sendero antiguo para tribus de lugares tan lejanos como el río Ohio y los Grandes Lagos, que venían a intercambiar pieles y pieles por wampum. Fue en 1655 cuando los primeros colonos pagaron a los nativos americanos con dos pistolas, un abrigo y algo de pólvora y plomo, por la tierra que se encuentra entre el antiguo sendero y & # 8220Beaver Pond & # 8221 (más tarde Baisley Pond). El director general holandés Peter Stuyvesant apodó el área Rustdorp ("ciudad de descanso") al otorgar la patente de tierras de 1656.

Los ingleses tomaron el poder en 1664, lo rebautizaron como Jameco (o Yamecah) por el nombre que le dieron a los nativos americanos locales que vivían en la zona, y la convirtieron en parte del condado de Yorkshire. En 1683, cuando los británicos dividieron la provincia de Nueva York en condados, Jamaica se convirtió en la sede del condado de Queens, uno de los condados originales de Nueva York.

La Jamaica colonial tenía una banda de 56 milicianos que desempeñaron un papel activo en la Batalla de Long Island, cuyo resultado llevó a la ocupación del área de la ciudad de Nueva York por las tropas británicas durante la mayor parte de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. En 1790, en la taberna de William Warner. Rufus King, un firmante de la Constitución de los Estados Unidos, se mudó aquí en 1805. Añadió a una modesta casa de campo del siglo XVIII, creando la mansión que se encuentra en el sitio hoy. King Manor fue restaurado a principios del siglo XXI a su antigua gloria, y alberga el Museo King Manor.

En 1776, Jamaica se había convertido en un centro comercial para los agricultores y sus productos. Durante más de un siglo, sus carros tirados por caballos recorrieron la avenida Jamaica, entonces llamada King & # 8217s Highway. La Oficina de Correos de Jamaica abrió el 25 de septiembre de 1794 y fue la única oficina de correos en los distritos actuales de Queens o Brooklyn antes de 1803. La Academia Union Hall para niños y el Seminario Union Hall para niñas se establecieron en 1787. atrajo a estudiantes de todo Estados Unidos y las Indias Occidentales. El sistema de escuelas públicas se inició en 1813 con fondos de $ 125. Jamaica Village, la primera aldea en Long Island, se incorporó en 1814 con sus límites desde la actual Van Wyck Expressway (en el oeste) y Jamaica Avenue (en el norte, luego Hillside Avenue) hasta Farmers Boulevard (en el este ) y Linden Boulevard (en el sur) en lo que ahora es St. Albans. Para 1834, la compañía de ferrocarriles de Brooklyn y Jamaica había completado una línea hacia Jamaica.

En 1850, la antigua Kings Highway (ahora Jamaica Avenue) se convirtió en Brooklyn y Jamaica Plank Road, con peaje. En 1866, se colocaron vías para una línea de carros de caballos, y 20 años después se electrificó, la primera en el estado. El 1 de enero de 1898, Queens se convirtió en parte de la ciudad de Nueva York y Jamaica se convirtió en la sede del condado.

La actual estación de Jamaica de Long Island Rail Road se completó en 1913, y la línea BMT Jamaica llegó en 1918, seguida por la IND Queens Blvd. Line en 1936 y las líneas de Archer Avenue en 1988 (después de que se derribara la parte de Jamaica Line en Jamaica). Las décadas de 1920 y 1930 vieron la construcción del Teatro Valencia (ahora restaurado por el Tabernáculo de Oración), el & # 8220futuristic & # 8221 Tienda de muebles Kurtz y Edificio Roxanne. En la década de 1970, se convirtió en la sede de la Sociedad Islámica de América del Norte.

Las numerosas ejecuciones hipotecarias y el alto nivel de desempleo de la década de 2000 y principios de la de 2010 indujeron a muchas personas negras a trasladarse de Jamaica al sur, como parte de la Nueva Gran Migración.

En diciembre de 2012, un incendio en un depósito de chatarra requirió la ayuda de 170 bomberos para extinguirlo.

El 23 de octubre de 2014, el vecindario fue el sitio de un ataque terrorista con hacha contra dos oficiales de policía del Departamento de Policía de la ciudad de Nueva York.

DEMOGRAFÍA

Jamaica es grande y tiene una población diversa. Es mayoritariamente afroamericano, con una considerable población hispana, asiática y blanca. Si bien las cifras correspondientes representan una cierta parte de Jamaica, las estadísticas oficiales difieren según el área y los numerosos códigos postales como 11411, 11428, 11432, 11433, 11434, 11435 y 11436. Se estima que la población total de Jamaica es un poco más de 200.000 teniendo en cuenta todos los barrios.

Jamaica no siempre fue tan diversa como lo es hoy. A lo largo del siglo XIX y principios del XX, Jamaica estuvo poblada principalmente por blancos a medida que los nuevos inmigrantes irlandeses se asentaron alrededor de los lugares conocidos hoy como Downtown y Baisley Pond Park. Sin embargo, en la década de 1950, comenzó lo que más tarde se denominó vuelo blanco y los afroamericanos de ingresos medios comenzaron a ocupar su lugar. Después de la década de 1970, cuando los precios de la vivienda comenzaron a caer, muchos hispanos como salvadoreños, colombianos, dominicanos e inmigrantes antillanos se mudaron. Estos grupos étnicos tendieron a permanecer más hacia las áreas de Jamaica Avenue y South Jamaica. Sin embargo, no fue hasta finales de la década de 1990 y principios de la de 2000 cuando la inmigración de otros países se generalizó. La gentrificación y la disminución de la delincuencia atrajeron a muchas familias hacia los refugios seguros de Jamaica. Hillside Avenue refleja esta tendencia. A lo largo de las calles 150 a 161, muchas de las tiendas y restaurantes son de cultura sudamericana y caribeña.

Más al este se encuentra la comunidad de las Indias Orientales en rápido crecimiento. Estimulados principalmente por el Centro Musulmán de Jamaica, los bangladesíes han acudido en masa a esta área debido al fácil acceso del tránsito y las numerosas tiendas y restaurantes de Bangladesh que se encuentran en las calles 167 y 168. Los analistas del vecindario [¿quién?] Han llegado a la conclusión de que los bangladesíes se están convirtiendo en el grupo de más rápido crecimiento. Otras áreas donde se sabe que residen incluyen Merrick Blvd. y Sutphin Blvd. en el sur de Jamaica. Sin embargo, en la misma dirección, encontrará numerosas iglesias, tiendas, salones y tiendas de trenzado de cabello que prosperan en las culturas hip-hop y afroamericana. Muchos habitantes de Sri Lanka también viven en esta área por razones similares a las de la comunidad de Bangladesh, como se evidencia en los numerosos establecimientos de alimentos y abarrotes que atienden a la comunidad a lo largo de Hillside Avenue. Además de la gran comunidad del sur de Asia, prosperan importantes comunidades filipinas y africanas en Jamaica, junto con la comunidad filipina vecina en Queens Village y la comunidad afroamericana histórica y bien establecida que existe en Jamaica.

Desde la calle 151 hasta la calle 164, muchas tiendas de comestibles y restaurantes pertenecen a las Indias Occidentales. Principalmente de origen guyanés y trinitense, estas tiendas sirven a sus respectivas poblaciones que viven en el área del Centro de Jamaica y sus alrededores. Al este de 167th Street a 171st Street, hay tiendas de las Indias Orientales. Principalmente invertidos por la creciente población de Bangladesh, miles de sudasiáticos vienen aquí para comprar productos de Bangladesh. También hay restaurantes como & # 8220Sagar & # 8221, & # 8220Ambala & # 8221, & # 8220Ghoroa & # 8221, y muchos más en el bastión de Bangladesh aquí. Algunas personas llaman a esta área otra & # 8220Little South Asia & # 8221 similar a la de Jackson Heights. Jamaica, Queens es otro enclave étnico del sur de Asia que está surgiendo en Nueva York, ya que la inmigración del sur de Asia y la población del sur de Asia de Nueva York han crecido rápidamente, así como los nuevos enclaves del sur de Asia.


Población de Jamaica - Historia

La economía de Jamaica depende en gran medida de los servicios, que ahora representan más del 60% del PIB. El país sigue obteniendo la mayor parte de sus divisas del turismo, las remesas y la bauxita / alúmina. Las remesas representan casi el 20% del PIB y son equivalentes a los ingresos por turismo. La economía de Jamaica, ya cargada con un récord de crecimiento lento, sufrirá un revés económico por los daños causados ​​por el huracán Dean en agosto de 2007. La economía enfrenta serios problemas a largo plazo: tasas de interés altas pero a la baja, mayor competencia extranjera, inestabilidad del tipo de cambio, un importante déficit comercial de mercancías, desempleo y subempleo a gran escala y una relación deuda / PIB del 135%. La onerosa carga de la deuda de Jamaica, la cuarta más alta per cápita, es el resultado de los rescates gubernamentales a sectores en crisis de la economía, sobre todo el sector financiero a mediados y finales de la década de 1990. La inflación también ha disminuido, situándose en alrededor del 7% a finales de 2007. El alto desempleo agrava el grave problema de la delincuencia, incluida la violencia de las pandillas alimentada por el tráfico de drogas. La administración GOLDING enfrenta la difícil perspectiva de tener que lograr disciplina fiscal para mantener los pagos de la deuda y, al mismo tiempo, ataca un grave y creciente problema de delincuencia que obstaculiza el crecimiento económico.


My TinyTafel y Acerca de mí

My Tiny Tafel se generó en Roots IV y muestra mis líneas materna y paterna en 1995

  • N Madeleine Mitchell
  • A Dunnellon, FL 34432
  • B Raíces-L, JewGen, Jamaica-L, Caribe-L
  • F ROOTS IV versión 1.1
  • Z 43 MITCHELL versión 47
  • A623 1793 * 1910 Arscott, Levy Newton Abbot, Devon, Inglaterra
  • B460 1720 * 1913 Buller, Mitchell Somerset, Inglaterra
  • C140 1665 * 1913 Chappell, Mitchell Somerset, Inglaterra
  • C150 1800 * 1910 Coveney, Levy Trelawney, Jamaica
  • C160 1800 * 1910 Cubierta, Levy Somerset, Inglaterra
  • C200 1563 * 1910 Coxe, Levy Warwickshire, Inglaterra
  • C261 1570 * 1910 Cockcroft, Levy Wadsworth, Heptenstall, York
  • C514 1790 * 1913 Campbell, Mitchell Inglaterra o Escocia
  • C613 1744 * 1913 Crofts, Mitchell Londres, Inglaterra
  • C652 1490 * 1910 Carrington, Levy Warwickshire, Inglaterra
  • D263 1762 * 1910 Dussard, Levy Haití y Francia
  • F500 1759 * 1913 Fone, Mitchell Bridge St, Bristol, Inglaterra
  • G416 1550 * 1910 Gellibrand, Levy Lancashire, Inglaterra
  • G612 1680 * 1910 Graves, Levy Inglaterra, Westmoreland o St Elizabeth, Jamaica
  • G613 1830 * 1913 Griffiths, Mitchell Bristol, Gloucester, Inglaterra
  • H200 1744 * 1913 Hesse, Mitchell Londres, Inglaterra
  • H400 1800 * 1910 Hall, Levy Inglaterra
  • H420 1687 * 1913 Hillsy, Mitchell Somerset, Inglaterra
  • H610 1600 * 1910 Harby, Levy Northamptonshire, Inglaterra
  • H652 1470 * 1910 Herringe, Levy Allesley, Warwickshire, Inglaterra
  • I220 1800 * 1910 Isaacs, Levy Kingston, Jamaica
  • L100 1768 * 1910 Levi, Levy Londres, Inglaterra / Brown's Town, St Ann, Jamaica
  • L532 1823 * 1910 Lindsay, Levy Jamaica
  • M324 1720 * 1913 Mitchell, Gloucester o Warwick, Inglaterra / St Kitts, Indias Occidentales
  • M600 1750 * 1913 Moore, Mitchell Cirencester, Gloucester, Inglaterra
  • M600 1790 * 1913 Murray, Mitchell Kirkcudbright, Escocia
  • M620 1630 * 1910 Morris, Levy Inglaterra
  • N140 1500 * 1910 Nevill, Levy Inglaterra
  • O251 1400 * 1910 Oxenebridge, Levy Kent, Inglaterra
  • P265 1472 * 1910 Pickering, Levy Warwickshire, Inglaterra
  • Q516 1734 * 1910 Queneborough, Levy Bedfordshire, Inglaterra
  • R240 1718 * 1913 Russell, Mitchell Somerset, Inglaterra
  • R300 1780 * 1913 Rutty, Mitchell Londres, Inglaterra
  • S655 1800 * 1913 Sherman, Mitchell Inglaterra o Jamaica
  • T453 1500 * 1910 Tallente, Levy Warwickshire, Inglaterra
  • T625 1500 * 1910 Throckmorton, Levy Warwickshire, Inglaterra
  • W200 1759 * 1913 Semanas, Mitchell Long Ashton, Somerset, Inglaterra
  • W362 1740 * 1913 Waterhouse, Mitchell Londres, Inglaterra
  • W410 1712 * 1910 Woulfe, Levy Vere, Jamaica
  • W532 1720 * 1913 Windsor, Mitchell Londres, Inglaterra
  • W623 1760 * 1910 Wright, Levy Bedfordshire, Inglaterra
  • 3 de junio de 1995 un antepasado Tiny Tafel, 1910 = línea materna, 1913 = línea paterna

Nací en Brown's Town, St Ann, Jamaica, hijo de K. y C. (nee Levy) Mitchell en 1941. Vivíamos en Reading, St James, Grove Place, Manchester y Brown's Town antes de mudarnos a Half-Way-Tree , Kingston 10 en 1952. Mi padre trabajaba para el Ministerio de Agricultura y las dos primeras residencias eran Estaciones de Experimentos Agrícolas donde estaba asignado. Asistí a la escuela secundaria diocesana de St. Hilda en Brown's Town y a la escuela secundaria para niñas St Andrew en Half-Way Tree.

Después del certificado de la Escuela de Cambridge, fui al MacDonald College de la Universidad McGill, Montreal, Quebec. Aquí es donde comenzó mi interés por la historia familiar cuando tuve que escribir un artículo sobre la familia en una clase de sociología. Luego hice mi trabajo de posgrado en Nutrición en la Universidad de Cornell en Ithaca, Nueva York. Y luego fui a Pullman, Washington, donde estuve ubicado de 1969 a 2004, excepto por dos permisos sabáticos, uno en Washington, DC y el otro en Boston, MA.

Tengo una hermana mayor y una hermana menor y 4 sobrinos y 1 sobrina. Mi madre vivía en Cambridge, Inglaterra, cerca de mi hermana mayor, la autora, Nora Crook, y mi hermana menor, la enfermera, Janet Watson, vive en el área de Boston. ¡Gracias a Dios por el correo electrónico, los teléfonos y los faxes! Mi padre falleció en Inglaterra en 1993. Mi madre vino a vivir conmigo a Dunnellon, Florida en 2004 y falleció en mi casa en 2006. ¡Ya basta!

Mis principales líneas familiares proceden de Inglaterra, Escocia, África y Judía (Londres). También tengo algunas extensiones en Francia (a través de Haití) e Irlanda. En un momento pensé que había una línea alemana, pero ahora no estoy tan seguro. Así que de muchos, un pueblo.


Población de Jamaica - Historia



Historia temprana
Colón y Eclipse
Jamaica fue una de las islas del Caribe que fue descubierta por Colón en su segundo viaje al Nuevo Mundo. Regresó allí una vez más en su cuarto viaje cuando su pequeña flotilla de barcos quedó varada por una tormenta. De hecho, terminó quedándose en la isla durante un año debido a que el gobernador de La Española se negó a rescatar a Colón y sus hombres. Una historia apócrifa de su tiempo en la isla es cuando aparentemente hipnotizó a la población local al predecir correctamente un eclipse lunar utilizando sus cartas y tablas de navegación. Colón le dio a la isla el nombre de Santiago, pero el nombre indígena de 'Xaymaca' siguió siendo usado por la población indígena. Colón finalmente fue rescatado y devuelto a España. Su descripción de la gran isla con abundante comida y nuevos cultivos exóticos alentó la colonización de la isla en 1509 cuando Juan de Esquival la reclamó formalmente para la Corona española.

Decepcionadas por la falta de oro, las autoridades españolas identificaron rápidamente la isla como una base de aprovisionamiento adecuada para acelerar la colonización de otras partes del Caribe y América Central y del Sur. La población indígena se vio reducida por las enfermedades, la violencia y la explotación. Los españoles comenzaron la importación de mano de obra africana para reemplazar a la población local en disminución.

El primer asentamiento español se estableció cerca de St Ann's Bay y se llamó Sevilla. Sin embargo, las enfermedades y las pestilencias eran un problema, por lo que lo trasladaron seis millas hacia el interior hasta San Jago de la Vega en 1534. Los ingleses se referirían más tarde a este asentamiento como Spanishtown.

Los ingleses se sintieron atraídos por la riqueza y el éxito de los asentamientos españoles en toda la región. La propia Jamaica era relativamente poco importante, pero era un centro de actividad y tenía agua potable y suministros que en ocasiones podían ser muy apreciados. Hubo varios ataques contra la isla por parte de los ingleses, pero el ataque temprano más significativo fue el de Sir Anthony Shirley en 1596. Con éxito saqueó e incendió la pequeña capital de la isla. Sin embargo, los españoles simplemente se restablecieron y reconstruyeron su asentamiento. Los ingleses regresaron de nuevo en 1635 bajo el mando del coronel Jackson para asaltar la todavía pequeña pero autosuficiente colonia española.

El diseño occidental
No fue hasta la década de 1650 que los ingleses pasaron de ser asaltantes a conquistadores. Oliver Cromwell acordó exportar su Revolución Protestante fuera de las fronteras de Inglaterra en los años posteriores a la victoria del Parlamento en la Guerra Civil. Se suponía que su "diseño occidental" evitaría una guerra directa en la propia Europa, sino que atacaría y apoderó de los activos económicamente ricos de los rivales católicos de Inglaterra. Cromwell fue convencido en parte por un ex-monje dominico convertido en protestante por el nombre de Thomas Gage que, inusualmente para un inglés, había pasado un tiempo en las Indias Occidentales españolas y el continente español. Thomas Gage convenció a Oliver Cromwell de que las islas estaban repletas de riquezas y estaban escasamente defendidas. El creciente éxito de las propias colonias azucareras de Inglaterra en islas como Barbados, Nevis y St. Christopher animó aún más a Cromwell y sus asesores. El hecho de que muchos de los colonos ingleses en el Caribe hubieran declarado lealtad a la Corona dio una motivación adicional para enviar fuerzas parlamentarias a la región para afirmar el control y recordarles quién estaba ahora en el poder.

Este diseño occidental fue en realidad la primera inversión militar en la construcción del Imperio Transoceánico por parte de los ingleses. Hasta ahora, toda la colonización se había emprendido con miras a establecer nuevas colonias en territorios vírgenes por colonos inspirados por el lucro o la religión. Oliver Cromwell dio voz a la idea de apoderarse de las colonias católicas y convertirlas en protestantes por la fuerza si fuera necesario. Este fue un cambio radical de simplemente asaltar y corso en y alrededor de los asentamientos españoles.

Treinta y ocho buques de guerra con más de dos mil quinientos soldados zarparon de Spithead el día de Navidad de 1654. Fueron dirigidos por el almirante William Penn y el comandante Robert Venables. Llegaron a Barbados un mes después y reunieron de tres a cuatro mil soldados adicionales de sirvientes contratados y hombres libres de las colonias insulares inglesas existentes. La mayoría de estos soldados, sin embargo, eran de muy mala calidad y tenían poco entrenamiento formal. De hecho, la mayoría de los "voluntarios" estaban motivados por el saqueo, pero se decepcionaron cuando se les dijo que todas las posesiones españolas debían dejarse intactas para permitir que las colonias inglesas exitosas las reemplazaran. Su objetivo inicial era La Española y el gran asentamiento español en Santo Domingo. Sin embargo, esto fue rechazado con relativa facilidad y llevó a los comandantes a considerar un plan B con el fin de "salvar las apariencias" y pasar a la mucho menos formidablemente defendida Jamaica.

Jamaica tenía una población española de solo dos mil quinientos habitantes en 1655 cuando llegaron los ingleses y quizás solo 500 de ellos podían portar armas. También había una población considerable de esclavos. Esta población estaba concentrada en la parte sur de la isla y tenía granjas y plantaciones para alimentarse y vender productos a los barcos que llamaban para reabastecerse.

Passage Fort
Los ingleses llegaron al puerto de Kingston el 10 de mayo de 1655. Navegaron en una cañonera hasta el "Passage Fort", que cubrió el fuego de los buques más pequeños que arrojaron soldados a tierra. En realidad, nadie resultó herido en la invasión, ya que los defensores españoles abandonaron rápidamente sus posiciones al ver tantos barcos y soldados desembarcar. Los ingleses partieron entonces hacia la capital española en San Jago de la Vega, que se encontraba a seis millas hacia el interior. En el camino se encontraron con un español que portaba una bandera de tregua y obsequios para los invasores. El comandante Venables estaba ansioso por dar descanso a sus tropas, que aún estaban debilitadas y fatigadas por su infructuosa campaña en La Española. Se dice que recibió la bandera de tregua con las palabras "no hemos venido a saquear, sino a plantar". Deseaba evitar el derramamiento de sangre y la destrucción innecesarios, por lo que consideró su oferta de rendición.

El 11 de mayo, sus tropas entraron en San Jago de la Vega. Sin embargo, algunos de ellos se dejaron llevar y saquearon iglesias y edificios importantes, pero en general se sintieron decepcionados al descubrir que la mayoría de los artículos de valor ya habían sido llevados al interior por los españoles que huían. El comandante Venables ofreció condiciones de rendición al gobernador español, Juan Ramírez. Estos fueron términos estrictos que replicaron los términos españoles impuestos a los ingleses para abandonar su colonia de la isla de Providence en 1641. Es decir, todos los españoles tuvieron que abandonar la isla en 10 días, perder todas sus propiedades y perder para siempre su derecho a la isla.Además, el gobernador permanecería como rehén y los españoles proporcionarían a los ingleses pan de mandioca y 200 cabezas de ganado por día para alimentar a la enorme fuerza inglesa mientras consideraban los términos de la rendición.

Los españoles se sorprendieron por las duras condiciones. La mayoría de los habitantes nacieron y se criaron en Jamaica y lo consideraron su hogar. Proporcionaron provisiones a los ingleses, pero principalmente para ganar tiempo para retirarse al interior y prepararse para una guerra de guerrillas mientras esperaban el rescate de Cuba, donde se había enviado la noticia de la invasión.

Los españoles compraron cuatro preciosos días permitiendo que muchos de los no combatientes escaparan a Cuba y también liberaran el ganado y los esclavos que quedaban en el interior. Los españoles dieron permiso a los esclavos para asaltar y atacar a su antojo sin temor a represalias o repercusiones. Algunos oficiales españoles incluso se quedaron con pequeños grupos de lo que se conoció como 'cimarrones'. Los soldados ingleses que se aventuraban a salir del asentamiento a menudo eran atacados y mutilados en lo que se convirtió en una feroz guerra de guerrillas en las selvas y colinas del interior.

El comandante Venables había sido engañado para que diera tiempo a los españoles para que se retiraran y se organizaran en el interior. Todo mientras dejaba a las fuerzas inglesas con poco para alimentarse o con un refugio suficiente para su gran ejército de ocupación. Las incursiones inglesas en el interior se convirtieron en expediciones infructuosas ya que los españoles o cimarrones eludieron a los torpes ingleses que no estaban familiarizados con la geografía y el clima de la isla. La naturaleza, la falta de alimentos y las enfermedades mortales minaron aún más la moral y la eficacia de las fuerzas inglesas.

El almirante Penn se fue casi inmediatamente después de capturar la isla, posiblemente para dar su versión de las razones del fracaso en la captura de La Española antes de que el comandante Venables pudiera hacerlo. El comandante Venables cayó con 'flujo' y 'fiebre' y regresó poco después también. Su repentina aparición en Inglaterra dio lugar a acusaciones de que habían abandonado sus puestos. Ambos fueron rápidamente encarcelados en la Torre de Londres.

Los comandantes habían dejado atrás una fuerza de 12 barcos y 7.000 hombres. Esta fuerza continuó hostigando y atacando a los españoles, pero estaba claro que el 'Diseño Occidental' había sido un fracaso militar y estratégico. Jamaica fue el único éxito tangible en lo que de otro modo había sido una campaña deprimente en la que la mayoría de las tropas murieron de enfermedad en lugar de una acción militar. Ahora se esperaba que sobrevivieran en una isla que anteriormente solo había plantado alimentos para alimentar a 2.500 bocas.

Cromwell alentó a los colonos a dirigirse a Jamaica para intentar consolidar su control. A cada inmigrante masculino se le asignarían 20 acres y, si iban acompañados de una mujer y un niño, recibirían 10 acres adicionales. Los colonos se dirigieron a Jamaica desde una variedad de lugares. Algunos llegaron de islas del Caribe como Bermuda y Barbados deseosos de encontrar nuevas tierras para cultivar el cada vez más rentable tabaco. De hecho, los cuáqueros de Barbados se movieron en masa ya que se habían encontrado impopulares al negarse a servir en la milicia local. También hubo una infusión de holandeses que habían sido expulsados ​​por los portugueses de Brasil. Los judíos holandeses estaban particularmente interesados ​​en evitar a los portugueses y consideraban que el gobierno parlamentario de Cromwell era relativamente benigno. Los holandeses también aportaron habilidades y experiencia en el cultivo de la nueva cosecha de caña de azúcar que se estaba volviendo cada vez más popular y rentable. Mil niños y niñas irlandeses, todos menores de 14 años, fueron enviados a la isla como sirvientes contratados después de la invasión de Irlanda por Cromwell. Además, se pidió a los alguaciles de Escocia que transportaran a vagabundos y ladrones para ayudar a poblar la isla. Menos exitosos fueron los ruegos a las granjas de Nueva Inglaterra y la costa este de Estados Unidos. Las autoridades esperaban una infusión de protestantes piadosos, pero casi todos estos habitantes de Nueva Inglaterra permanecieron en la relativa seguridad de América del Norte, que tenía menos competencia por los intereses españoles. A pesar de todos los arduos intentos de atraer a los colonos, lucharon por reemplazar a la población de los primeros asentamientos con la suficiente rapidez a medida que las enfermedades, la insurrección y el hambre pasaban factura. En 1661, la población de la isla era solo de 3.500 a pesar de que 12.000 habían llegado en los cinco años anteriores más que insinuando la horrenda tasa de mortalidad.

La nueva colonia también estaba en constante estado de guerra y estaba profundamente arraigada en las Indias Occidentales españolas. La naciente Marina de la Commonwealth de Inglaterra, con el pleno apoyo de Oliver Cromwell, continuó hostigando y hostigando a los barcos, puertos y la búsqueda de la importante Flota del Tesoro de España. Se establecieron tribunales del Almirantazgo en la isla para que el dinero del premio se pudiera desembolsar de manera justa y rápida. Los doce barcos que dejó el almirante Penn fueron bien utilizados por el almirante Goodson, que trajo un suministro regular de barcos de presa y destruyó el asentamiento de Santa Marta cerca de Cartagena en el principal español.

Puerto Real
La importancia de la supremacía naval se identificó rápidamente como la clave del éxito del puesto de avanzada de Jamaica. El puerto de Kingston se expandió rápidamente. Se construyó apresuradamente un fuerte y se equipó con cañones para proteger el fondeadero detrás del largo asador de arena. Inicialmente se llamó Fort Cromwell, pero esto se cambiaría a Fort Charles a su debido tiempo. La pequeña isla en el asador se expandió rápidamente a medida que los comerciantes buscaban la protección del fondeadero y las nuevas oportunidades para alimentar y abastecer a la nueva colonia. Incluso si gran parte de la riqueza de la nueva colonia estaba condicionada a la devastación de las posesiones y barcos españoles en la zona. Pronto este puerto, más conocido por su nombre posterior a 1660 de Port Royal, sería el puerto inglés más importante del Caribe Occidental. Su posición estratégica ayudó a garantizar que, a pesar de los estragos de las enfermedades, los recursos y el personal se desviarían a la nueva colonia.

Mientras tanto, una pequeña fuerza española continuó resistiendo la invasión inglesa desde el interior de la isla con base en la ciudad interior de Guatibacoa y sus alrededores. Los españoles intentaron aliarse con los cimarrones, pero las enfermedades y la falta de suministros obstaculizaron sus intentos de coordinar constantemente los ataques contra los ingleses. Una fuerza española fue enviada desde Cuba en 1657 para coordinarse con los resistentes, pero los ingleses bajo Edward D'Oyley se enteraron de los intentos españoles de desembarcar hombres y equipo y los interceptaron y derrotaron en Ocho Ríos en el norte de la isla. Un segundo intento de los españoles en 1658 fue nuevamente derrotado por Edward D'Oyley pero esta vez en Río Nuevo. La isla fue protegida militarmente por primera vez. Todavía habría cimarrones atacando y atacando desde el interior durante las próximas décadas, pero a partir de este momento tendrían que depender de sus propios recursos y no recibir ayuda del mundo exterior.

A pesar de sus victorias contra los españoles, el gobernador Edward D'Oyley estaba preocupado por la viabilidad a largo plazo de la colonia en una región tan hostil. Una solución que se le ocurrió fue invitar a piratas y corsarios anti-españoles a establecerse en Jamaica sin temor a ser procesados ​​o represaliados. Invitó a grupos piratas como los 'Hermanos de la Costa', en su mayoría hugonotes, a operar desde Port Royal y les envió cartas de Marque para acosar y asaltar barcos españoles siempre que dejaran en paz a los barcos ingleses. Así comenzó la larga asociación entre piratas y Jamaica cuando las autoridades tomaron medidas desesperadas para ayudar a asegurar su puesto de avanzada aislado.

La Commonwealth inglesa solo duró hasta 1660, pero su breve incursión en la expansión imperial marcó un cambio fundamental en la actitud de Inglaterra hacia el Imperio. Puede que pareciera haber logrado poco en sus cinco breves años de aventura imperial, pero los gobiernos de la Restauración que siguieron consolidaron y ampliaron su pequeño punto de apoyo. Inglaterra ya no solo mordisqueaba los éxitos de otras potencias imperiales, estaba preparada para asumir esos poderes y suplantarlos si era posible, como lo habían demostrado en Jamaica.

Restauración Jamaica
Las noticias de la caída de la Commonwealth y la restauración de la monarquía no llegaron a Jamaica hasta 1661. Esta noticia fue seguida por varios parlamentarios de alto perfil que desembarcaron en la isla y pensaron que era mejor dejar Inglaterra tras el regreso del rey. Sin embargo, las nuevas autoridades realistas identificaron que lo mejor era mantener al exitoso Edward D'Oyley, a pesar de su propia historia parlamentaria, a cargo de la joven colonia. Muchos colonos jamaicanos estaban preocupados de que Carlos II pudiera simpatizar con los llamamientos españoles para la devolución de las posesiones confiscadas por Oliver Cromwell y la Commonwealth. Sin embargo, Charles rápidamente les aseguró que no tenía intención de devolver ninguna isla del Caribe a los españoles. Además, formalizó la relación entre los hacendados y el gobierno inglés y fomentó la actividad económica de las colonias. Se aprobaron leyes de navegación que otorgaron un monopolio a las colonias inglesas para vender tabaco, algodón y azúcar a Inglaterra. Estas Leyes de Navegación formaron la base fundamental de la economía colonial durante los dos siglos siguientes y brindaron a los plantadores un mercado garantizado en el que no podrían ser socavados por los productores extranjeros. Además, los plantadores se volvieron a emitir con títulos de propiedad y en 1662 el Rey estaba preparado para emitir una proclamación que otorgaba a la población no esclava de Jamaica los derechos de los ciudadanos ingleses, incluido el derecho a hacer sus propias leyes. En 1664 se estableció una Cámara de la Asamblea para asesorar al gobernador designado por la corona y ayudar a dirigir la colonia.

Enfermedad
La economía de Jamaica dependía peligrosamente de los ingresos de bucaneros y corsarios. Los cancilleres y aventureros preferían la pequeña posibilidad de un gran premio que trabajar en los campos y plantaciones de la cálida y húmeda colonia. La población de Port Royal aumentó mientras que los esperados plantadores del interior aún no habían recuperado la cantidad de cultivo logrado por sus antecesores españoles. El gobernador D'Oyley se quejó de que pocos estaban interesados ​​en la "forma aburrida y tediosa de plantar". El gobernador D'Oyley comenzó a arrepentirse de haber invitado a los bucaneros a la colonia cuando identificó que incluso cuando traían un barco de presa al puerto, simplemente alentaba a más plantadores a arriesgarse con la piratería y los únicos beneficiarios reales del dinero parecían ser los tabernas y prostitutas de Port Royal. Incluso los éxitos espectaculares como el saqueo de Campeche en 1663 en la capital española solo dieron como resultado que los precios se inflaran en la isla y menos personas dispuestas a trabajar. La gran cantidad de tesoros españoles tomados y circulando en la economía jamaicana significó que la colonia pronto adoptó la moneda española como moneda de curso legal.

En 1665, Inglaterra agregó a Holanda y Francia a su lista de enemigos cuando estalló la Segunda Guerra Anglo-Holandesa. Ahora existían preocupaciones estratégicas adicionales de que cualquiera de estas tres potencias europeas pudiera asaltar Jamaica o atacar sus barcos. Sin embargo, también significó que había más objetivos para los corsarios y bucaneros jamaicanos. Hubo redadas contra San Agustín en Florida, Granada en Nicaragua, Porto Bello y lo más espectacular de todas contra Panamá en 1671. Esta década vio el ascenso a la prominencia de Sir Henry Morgan, quien dirigió las dos últimas expediciones mencionadas. Los ingleses no iban a tenerlo todo a su alcance en el Caribe, pero la notoria reputación de Jamaica significaba que ninguna de las potencias rivales europeas la atacó ni se apoderó de ella.

Saqueo de Panamá
La Royal African Company se reformó en 1672 y se le otorgó el monopolio del comercio de esclavos desde y hacia las colonias inglesas. Fue a partir de este momento que Jamaica se convirtió en uno de los mayores mercados y destinos de esclavos del mundo. La industria azucarera se estaba desarrollando durante este período con el primer bote de azúcar que se envió a Londres en 1673. El problema con el azúcar era que la caña requería un trabajo muy pesado en condiciones muy incómodas para extraer el jarabe necesario. La mano de obra nativa escaseaba y no estaba dispuesta a hacer el arduo trabajo requerido. Se intentaron experimentos con mano de obra contratada de Inglaterra, pero la constitución física de estos europeos no estaba a la altura de la tarea. La esclavitud proporcionó la solución al problema de los hacendados. Los trabajadores fuertes que estaban acostumbrados a la geografía físicamente exigente fueron importados de África. A estos esclavos se les negó el lujo de rechazar el trabajo. Fueron obligados, con increíble brutalidad, a realizar el trabajo servil pero duro. Como la demanda de azúcar en Europa parecía insaciable, se establecieron cada vez más plantaciones y se importaron más esclavos para cumplir con los requisitos laborales.

Jamaica comenzó su transición a una economía de plantación con la llegada del gobernador Sir Thomas Modyford en 1664. A diferencia de los gobernadores anteriores, Modyford era un aristócrata establecido con una familia enorme que ya había tenido experiencia en el cultivo de azúcar en Barbados. Trajo consigo a más de 1.000 esclavos y animó a 800 plantadores a que lo siguieran mientras buscaba convertir Jamaica en una isla azucarera igualmente rentable. Modyford iba a ser gobernador durante siete años, dándole tiempo para hacer realidad muchas de sus ideas. Seguía incursionando en el pirateo, viendo que proporcionaba una defensa para la isla a bajo costo y, en ocasiones, con ganancias considerables. Supervisaría un período de distribución masiva de tierras mientras buscaba recompensar a los seguidores y alentar a los plantadores a establecerse. Su habilidad y experiencia en la industria azucarera también fue invaluable ya que alentó el lento proceso de limpieza y preparación de la tierra para el cultivo de azúcar. Sus tácticas prepotentes no lo hicieron querer por la clase de plantadores existente que estaba resentida por recompensar a los favoritos, los miembros de la familia y los recién llegados. La Asamblea y Modyford chocarían por el manejo de la colonia y él buscaría cada vez menos su consejo. Al final, el atractivo del corso y el pirateo sería su perdición. La paz entre Inglaterra y España se formalizó en 1670 con la firma del Tratado de Madrid.

Hierros pirata
Este Tratado reconoció formalmente el control de Inglaterra sobre Jamaica por primera vez. Así que fue profundamente vergonzoso cuando las autoridades descubrieron que un ataque al asentamiento español de Panamá en 1671 fue planeado y autorizado por Modyford desde Jamaica. Se trata de una clara infracción de las disposiciones del Tratado. Modyford fue llamado a Inglaterra y encarcelado en la Torre de Londres hasta 1674.

En 1678, Carlos II intentó controlar algunos de los poderes más liberales otorgados en la década de 1660 a Jamaica. Ahora tenía más confianza en su posición de rey en Inglaterra. El nuevo plan era que la isla pagaría una renta fija a Inglaterra y que el derecho de proponer leyes se otorgaría al gobernador y su consejo, y la Asamblea solo podía vetar esas propuestas. Fortalecida con parlamentarios exiliados y sus hijos, la Asamblea se negó a hacer concesiones tan drásticas y perdió sus poderes ganados con tanto esfuerzo. Este impasse político entre la Asamblea en Jamaica y la Corona de Inglaterra duraría en realidad medio siglo más.

Mientras tanto, el nuevo gobernador, Sir Thomas Lynch, recibió instrucciones para asegurarse de que los corsarios y bucaneros ya no fueran bienvenidos en Port Royal y se dedicó a la ardua tarea de desalojarlos. Henry Morgan fue arrestado, pero al regresar a Inglaterra descubrió que se había convertido en una especie de héroe de capa y espada y en realidad fue nombrado caballero por Carlos II y luego regresó a Jamaica como vicegobernador. Sin embargo, antes de que eso sucediera, el gobernador en funciones Lynch intentó convencer a los corsarios de que se dedicaran a la siembra. No todos estos marineros estaban convencidos y muchos se trasladaron a las Bermudas y se erigieron en piratas, asaltando barcos de cualquier nacionalidad, incluidos los ingleses. 1685 vio el último clavo en el ataúd de los corsarios de Jamaica cuando el primer escuadrón naval inglés llegó a Port Royal para patrullar y defender permanentemente la región. El problema había sido aparentemente desalojado de Jamaica, pero no del Caribe.

Acciones de esclavos
A finales del siglo XVII se produjo una expansión sostenida de la actividad económica de la isla con las ganancias del azúcar que suplantaron los cultivos tradicionales de tabaco y algodón. Las colonias americanas se estaban expandiendo y podían competir eficazmente en la producción de tabaco y algodón, pero no tenían la capacidad climática para cultivar caña de azúcar como podían hacerlo las islas del Caribe b como Jamaica. Sin embargo, se importó un número cada vez mayor de esclavos africanos para facilitar la expansión de estas plantaciones de azúcar. Entre 1673 y 1694 hubo no menos de seis revueltas de esclavos considerables en la isla y los fugitivos constantemente escapaban a las montañas para unirse a los cimarrones. En 1678, sus esclavos se apoderaron de una plantación a solo cinco millas de Spanish Town, quienes luego intentaron alentar a otras plantaciones de esclavos a levantarse. Las autoridades respondieron con salvajismo y llamaron a la milicia para aplastar tales levantamientos. Sin embargo, las nerviosas autoridades tomaron medidas para intentar evitar que la pequeña población blanca fuera abrumada por la población esclava. En la década de 1680, la Asamblea aprobó leyes que obligaban a las plantaciones de esclavos a tener al menos un sirviente blanco por cada cinco esclavos o pagar una multa. Desafortunadamente para las autoridades, a los propietarios de las plantaciones les resultó más económico pagar la multa que contratar sirvientes blancos. Los colonos europeos estaban cada vez menos interesados ​​en Jamaica como destino. Había más tierras en las colonias americanas, Jamaica todavía tenía su reputación de libertinaje y piratería, sus tasas de mortalidad por enfermedades disuadieron a otros al igual que las historias de levantamientos de esclavos y represalias salvajes. Considerándolo todo, a Jamaica le estaba resultando difícil encontrar inmigrantes dispuestos. Los esclavos, por otro lado, no tenían voz en el asunto y continuaron siendo llevados a tierra en un número cada vez mayor.

La reputación de Jamaica por su brutalidad y dureza se convirtió en una profecía autocumplida a medida que aumentaba el número de esclavos frente a la población blanca. El hecho de que fuera una isla relativamente grande en comparación con las otras colonias de las Indias Occidentales significaba que no estaba completamente bajo control. De hecho, los cimarrones del interior agregaron una dimensión de miedo y sospecha tanto a las autoridades como a los plantadores de Jamaica. Su respuesta fue castigar de manera severa y salvaje cualquier infracción de esclavos, palizas, azotes, amputaciones y exhibición de cadáveres mutilados tenían la intención de infundir miedo y obediencia en la población esclava.

La llegada de un rey católico a Inglaterra cuando James II reemplazó a su hermano en 1685 vio una insurrección que buscaba poner al duque de Monmouth en el trono. Esto fue reprimido con relativa facilidad, pero las infames afirmaciones que siguieron al levantamiento vieron a muchos de los participantes exiliados a Jamaica como esclavos contratados por un período inusualmente largo de 10 años. Afortunadamente para muchos de estos transportados, sus sentencias fueron acortadas y perdonadas debido a los acontecimientos políticos en Inglaterra.

Jamaica después de la Revolución Gloriosa
Bahía Carlisle
En 1688, una vez más vio un cambio en la corona de Inglaterra cuando Guillermo de Orange subió al trono a expensas de Jacobo II. Casi de inmediato, esto desencadenó una nueva cadena de guerras que involucró a Inglaterra y sus posesiones en el extranjero. La Guerra de los Nueve Años o la Guerra de la Gran Alianza vio a Inglaterra luchando con Holanda contra el creciente poder católico de Francia.Francia desplazaría a España como principal enemigo de Inglaterra en el próximo siglo y medio. Esto se sintió en la isla de Jamaica en 1694 cuando los terratenientes franceses desembarcaron en las costas norte y este de Jamaica con la intención de dañar la capacidad económica de Inglaterra para hacer la guerra. Las operaciones fueron dirigidas por el almirante Du Casse. La culminación de estas redadas fue cuando 1500 franceses desembarcaron en Carlisle Bay en la parroquia de Clarendon y comenzaron a atacar las plantaciones locales y apoderarse de esclavos. La milicia local fue convocada para enfrentarse a la fuerza de asalto y, junto con los esclavos, ayudó a repeler a los franceses que huyeron en sus barcos, pero se llevaron unos 2000 esclavos capturados y destruyeron más de 4 docenas de plantaciones y plantaciones azucareras.

Terremoto de Jamaica
Sin embargo, la verdadera tragedia que azotó a Jamaica en estos años fue el terremoto de 1692 que afectó a Port Royal y destruyó por completo el asentamiento. De hecho, dos tercios del asentamiento construido en la arenosa lengua se hundieron inmediatamente en el mar. El 90% de la ciudad estaba bajo el agua gracias también al tsunami resultante. El asentamiento quedó tan completamente destruido que la sede del gobierno se trasladó a la antigua capital española, ahora rebautizada como Spanishtown, a 6 millas hacia el interior. Los intentos de reconstruir Port Royal se vieron frustrados por un grave incendio en 1703 y un huracán en 1722.
Lápida del almirante Benbow
Eventualmente, Kingston en el lado terrestre de la laguna reemplazaría a Port Royal como el puerto principal y más tarde como la capital administrativa. Muchos cristianos piadosos de todo el Imperio creían que el terremoto fue un juicio divino por los años de piratería, alcoholismo y libertinaje que se habían producido en el asentamiento durante el medio siglo anterior.

El nuevo siglo vio una nueva guerra con Francia. La Guerra de sucesión española enfrentó una vez más imperio contra imperio. El almirante Benbow fue enviado a la estación de Jamaica para proteger el Caribe occidental de una gran flota francesa (una vez más bajo el mando de Du Casse). Después de una dura batalla que duró cinco días (y donde el almirante Benbow perdió una pierna) sus propios capitanes imploraron al Almirante para separarse y retirarse. Al regresar a Port Royal, Benbow disparó a los dos capitanes principales por socavar su mando y descuidar sus deberes. El propio almirante Benbow murió a causa de sus heridas y fue enterrado en Kingston.

Jamaica Hannoveriana
Trelawney Town
El azúcar continuó su inexorable aumento a medida que la moda de tomar café, té y comer pasteles y galletas despegó en Gran Bretaña. Para 1700, las islas de las Indias Occidentales vendían cincuenta veces más azúcar que en 1660. De hecho, estas pequeñas islas exportaban más en valor que todas las colonias americanas juntas. Más ganancias para los plantadores les permitieron financiar la inversión necesaria para cultivar más de la isla y traer más esclavos para emprender el trabajo agotador.

La Corona de Inglaterra todavía estaba resentida por el gasto de defender la isla mientras obtenía pocos beneficios materiales de los enormes beneficios que emanaban de ella. Los reyes de Hannover fueron vistos con más simpatía que la línea Stuart por los plantadores de la isla. Aunque todavía se necesitaron muchos años más para resolver un compromiso por el cual la Asamblea acordó pagar una libra anual de 8,000 al Tesoro británico y que el rey otorgara el Asentimiento real a cualquiera de sus leyes a cambio de la defensa de la isla y sus privilegios legales continuos. Esto les dio a los plantadores el derecho a continuar su trato severo a los esclavos y fugitivos y el uso continuo de la milicia para sofocar rebeliones con la seguridad de saber que las fuerzas armadas de Gran Bretaña también podrían ser convocadas para sofocar amenazas internas o externas a la isla. .

Las amenazas fueron muy reales en el siglo XVIII. En el exterior, Francia estaba proporcionando una verdadera competencia económica y militar en todo el Caribe. Internamente, los cimarrones eran una amenaza tan grande como siempre lo habían sido y los números se actualizaban constantemente por los fugitivos que tenían un destino alcanzable.

Los cimarrones se concentraron principalmente en dos grupos principales: uno en el lado occidental a lo largo de la frontera de las parroquias de Trelawny y St James en las montañas que los dividen. El asentamiento principal allí se conocía como la ciudad de Cudjoe en honor al líder principal de este grupo. El otro grupo estaba al este en las montañas sobre Kingston. Su base era conocida como Nanny Town, supuestamente llamada así por una mujer negra con poderes sobrenaturales que podía atrapar balas británicas en sus manos.

Los cimarrones occidentales bajo el liderazgo de Cudjoe evitaron el contacto con las autoridades en la medida de lo posible. El propio Cudjoe hizo todo lo posible para evitar que sus seguidores atacaran las plantaciones y robaran a los plantadores para que no se pudiera dar ninguna provocación para tomar represalias. De hecho, gastó gran parte de su energía expulsando a miembros ruidosos y manteniendo un estricto control de sus seguidores. Los cimarrones del este estaban mucho más dispuestos a tomar medidas contra las plantaciones cercanas, especialmente hacia la relativamente aislada parroquia del norte de St George. Las autoridades enviaron expediciones retributivas contra estos cimarrones, pero su conocimiento de la tierra y la red de informantes entre los esclavos hizo muy difícil para la milicia local lograr éxitos notables. De hecho, tendían a ser víctimas de emboscadas, guerrillas y vagabundear a través de duras montañas selváticas con poco efecto.

En 1731, el gobernador solicitó ayuda formal al ejército británico para hacer frente a los cimarrones de una vez por todas. Dos regimientos de infantería fueron enviados desde Gibraltar en mayo. Trabajando junto a la milicia, pudieron lanzar un ataque exitoso contra el asentamiento principal de la ciudad de Nanny. Se apoderaron de la ciudad durante tres días, pero su posición aislada hizo que los suministros no llegaran y tuvieron que retirarse. La lucha de guerrillas continuó durante otros dos años y medio antes de que el ejército regular arrastrara piezas de artillería por las montañas para destruir la ciudad de Nanny de una vez por todas. Sus habitantes huyeron una vez más a las montañas; muchos se dirigieron hacia el este para unirse a la banda de cimarrones de Cudjoe.

Emboscada granate
Las autoridades, conscientes del papel desempeñado por el ejército británico regular, trataron de seguir utilizando su disponibilidad y centraron su atención en los hasta entonces tranquilos cimarrones de Cudjoe. Siguieron otros cinco años de amarga guerra de guerrillas con interminables emboscadas, enfermedades y una geografía hostil con la que lidiar. Finalmente, ambas partes acordaron un cese de hostilidades. El tratado de paz otorgó a Cudjoe y sus hombres libertad formal y se les dio 1,500 acres para cultivar sus propias provisiones. Sin embargo, no se les permitió cultivar azúcar, por lo que no podían competir con los plantadores. A cambio, Cudjoe acordó construir y mantener carreteras a sus asentamientos. La idea detrás de esto era permitir un acceso rápido y fácil a las fuerzas británicas para saquear sus asentamientos en el futuro en caso de que se reanudaran las hostilidades. Cudjoe también acordó devolver a los esclavos fugitivos y que ayudarían a los británicos si Jamaica fuera invadida por una potencia extranjera. En muchos sentidos, esta fue una admisión notable por parte de los británicos de que no podían derrotar a los cimarrones y, por lo tanto, tuvieron que llegar a un acuerdo con ellos en un intento de eliminarlos como una amenaza, internamente como un destino para los esclavos fugitivos y externamente como un destino. aliado potencial para los ejércitos invasores.

Las duras realidades de una economía esclavista continuaron durante todo el siglo XVIII. Y aunque la amenaza de los cimarrones se había neutralizado temporalmente, la amenaza de la gran cantidad de esclavos aún continuaba. La amenaza más severa de este trimestre llegó en 1760 en lo que se conoció como Rebelión de Tacky. El 7 de abril de ese año, más de un centenar de esclavos abandonaron su plantación para asaltar el arsenal de Port Maria en la costa norte. Usando estas armas capturadas, barrieron las plantaciones circundantes liberando esclavos y matando europeos. Pronto superaron los 1.000 y su éxito animó a otros esclavos a levantarse en sus plantaciones. Muchos de estos esclavos citaron las concesiones dadas a Cudjoe como inspiración y desearon que se les concediera la libertad en términos similares. Afortunadamente para las autoridades, Cudjoe se mantuvo leal e incluso envió hombres para apoyar a las autoridades para restaurar la ley y el orden. Irónicamente, fue uno de los Maroons de Cudjoe quien rastreó y mató a Tacky. Sin liderazgo, el levantamiento fracasó, aunque tomó más de un año restaurar completamente la situación. Más de 60 europeos habían sido asesinados en los levantamientos y, una vez más, las autoridades se sintieron obligadas a exigir una dura justicia retributiva. Más de 100 esclavos fueron torturados y ejecutados públicamente. Cientos más de esclavos fueron transportados a las condiciones aún más duras de Honduras. La Asamblea aprobó nuevas leyes para restringir aún más los movimientos de esclavos alrededor de las plantaciones y las islas. El círculo de violencia continuó enviando a Jamaica a una espiral descendente de sospecha y odio mientras se convertía efectivamente en una prisión gigantesca.

El período de guerras revolucionarias
Batalla de los Saintes
La Guerra de Independencia de Estados Unidos resultó ser un momento particularmente difícil para Jamaica. En primer lugar, Estados Unidos se estaba convirtiendo en un mercado cada vez más importante por derecho propio y ser privado del acceso a los crecientes centros urbanos de Nueva Inglaterra era problemático. En segundo lugar, se implementaron nuevos impuestos para pagar la guerra en Gran Bretaña, en particular un impuesto sobre el azúcar. Sin embargo, una preocupación más apremiante fue el destino de las Indias Occidentales después de que franceses y españoles se unieron a los revolucionarios estadounidenses. Las islas más pequeñas de las Indias Occidentales fueron eliminadas mientras la sobredimensionada Royal Navy luchaba por contener el creciente conflicto. La propia Jamaica solo se salvó de la invasión cuando el almirante Rodney interceptó una flota francesa al mando del almirante de Grasse en el estrecho de Dominica en 1782. Los franceses fueron derrotados decisivamente con Rodney incluso capturando el buque insignia francés Ville de Paris. Esta victoria tardía ayudó a que los británicos negociaran condiciones de paz mucho mejores de las que se habían anticipado. Aunque perdió sus colonias americanas, pudo conservar sus islas azucareras más importantes en el Caribe. Así, Jamaica, entre otros, fue salvada para el Imperio por la Royal Navy.

Las leyes de navegación de Gran Bretaña hicieron ilegal que Jamaica comerciara con los Estados Unidos recién formados. Algunos comandantes navales hicieron la vista gorda al comercio de contrabando con los norteamericanos. Una excepción fue un joven Horatio Nelson que estuvo en el escuadrón de Jamaica de 1777 a 1782 y permaneció en las Indias Occidentales hasta 1787. Se hizo particularmente impopular al hacer cumplir la ley sobre los barcos que entraban y salían de Jamaica. El contrabando volvió como una industria importante a medida que los comerciantes buscaban evitar los nuevos impuestos y comerciar con América del Norte.

Menos de una década después, la Revolución Francesa se extendió al Caribe con resultados inesperados. La Declaración de los Derechos del Hombre de 1789 también tuvo el efecto de inspirar una rebelión masiva de esclavos en la colonia francesa de Saint-Domingue. Gran Bretaña trató de intervenir del lado de los monárquicos, pero los republicanos de la isla liberaron a los esclavos y lideraron una guerra contra una fuerza de invasión británica y española combinada. Mientras las fuerzas británicas estaban atadas a la lucha en lo que se conocería como Haití, tanto los esclavos como los cimarrones se inspiraron en las nuevas ideas revolucionarias que se extendían por el Atlántico.

La Segunda Guerra Maroon comenzó en 1794. El detonante en este caso fue que los Maroons creyeron que el Tratado de Paz acordado no se estaba cumpliendo y que sus tierras estaban siendo invadidas por plantadores. Pensando que las autoridades británicas estaban ocupadas lidiando con la guerra con la Francia revolucionaria, los cimarrones atacaron. Sin embargo, la Royal Navy pudo desviar rápidamente a las tropas que se dirigían a Saint Domingue y llevarlas a Jamaica. Estos fueron aumentados por los feroces perros de caza de Cuba que se utilizaron para eliminar a los cimarrones escondidos en otra salvaje guerra de guerrillas en la isla. Esta vez los británicos fueron menos magnánimos en este período de fervor revolucionario. Más de 600 cimarrones fueron exiliados a Nueva Escocia y más tarde a Sierra Leona cuando los cimarrones se extinguieron de una vez por todas.

Durante los siguientes cinco años, miles de tropas británicas pasaron al Caribe a medida que se intensificaba la guerra por las islas azucareras de importancia económica. La intervención británica en Saint Domingue fracasó cuando los esclavos encontraron un liderazgo inspirado bajo Toussaint L'Ouverture. Después de años de lucha, los británicos finalmente acordaron retirarse de Saint Domingue en 1798 con la condición de que Toussaint L'Ouverture no hiciera propuestas de insurrección a los esclavos británicos ni pudiera invadir Jamaica.

RN frente a Kingston
La Royal Navy fue afirmando gradualmente su ascendencia sobre los franceses en todo el Caribe. La última amenaza para Jamaica llegó en 1805/6 cuando se envió una flota francesa para bloquear Jamaica e interrumpir las rutas marítimas del Caribe. Los británicos enviaron una flota al mando del almirante Duckworth para interceptar y destruir esta perturbadora presencia francesa en la región. Los encontró frente a Santo Domingo el 6 de febrero de 1806. Obtuvo una victoria decisiva y llevó a gran parte de la flota francesa al puerto de Kingston como barcos premiados. Una vez más, la Royal Navy había asegurado Jamaica.

El período casi constante de guerra desde la década de 1780 hasta la de 1800 vio un cambio profundo en la economía de Jamaica. Preocupados por los peligros de que el Caribe sea un campo de batalla constante, muchos de los plantadores regresaron a Gran Bretaña con sus familias e intentaron controlar sus plantaciones como terratenientes ausentes. Además de reducir aún más la relación entre la población europea y la esclava, estos plantadores subcontrataron el funcionamiento de sus plantaciones a abogados y administradores locales. Estos a menudo administraban múltiples plantaciones a comisión. Estos abogados estaban en condiciones de abusar de sus cargos en un intento por maximizar sus ganancias. El trato a los esclavos, que ya era diabólico, podría empeorar aún más si se ordenaba a los capataces que obligaran a sus encargados a trabajar aún más. Los abogados también podían manipular los libros y robar a los propietarios ausentes que tenían poca forma de saber lo que estaba sucediendo a miles de millas de distancia. No ayudó que la guerra con Francia tensó aún más las comunicaciones y vio a la economía de la isla más aislada.

Un golpe sorprendente para la economía se produjo en 1807 cuando el Parlamento británico prohibió el comercio de esclavos. Aparentemente, esto se introdujo como una medida de guerra para darle a la Royal Navy la oportunidad de buscar en los barcos esclavos de contrabando. El efecto sobre la economía de Jamaica a corto plazo fue aumentar el precio de los esclavos, ya que los reemplazos no podían simplemente enviarse desde África.

El precio del azúcar también comenzó a caer, en primer lugar cuando los mercados de ultramar fueron cortados por el sistema continental de Napoleón que impidió que los barcos británicos comerciaran con gran parte de Europa. También los franceses, aislados de sus propias islas productoras de caña de azúcar, se dedicaron a la producción de remolacha azucarera. Esto tendría profundas consecuencias a largo plazo a medida que la cosecha se extendiera lentamente por Europa en la primera mitad del siglo XIX. Aunque no es tan pura como la caña de azúcar, el hecho de que pudiera cultivarse en tierras marginales del norte de Europa significó que eventualmente reemplazaría a la caña de azúcar como fuente primaria de producción de azúcar a lo largo del siglo XIX.

Durante siglo y medio, Jamaica fue una potencia económica, incluso si su economía se basaba en la brutalidad de la esclavitud. Sin embargo, al final de las guerras napoleónicas, su futuro era cada vez más incierto. Es posible que Gran Bretaña haya ganado la guerra, pero el mercado de las islas azucareras estaba cambiando y la capacidad financiera y la voluntad de los plantadores de defender el modelo económico jamaiquino estaban amenazadas. Jamaica estaba descubriendo que la dependencia de un solo cultivo comercial era un pasivo cada vez más grave.

El fin de la economía esclavista
Kingston, 1825
Siete años después del final de la guerra napoleónica, el precio del azúcar se había reducido a la mitad. El azúcar de las Indias Occidentales todavía tenía derechos preferenciales y todavía se beneficiaba de las Leyes de Navegación. Sin embargo, el declive del poder de la economía jamaicana fue palpable en el período posterior a la guerra napoleónica.

El cristianismo también iba a jugar un papel importante en el futuro de la isla. En primer lugar, como iglesias no conformistas, en particular, animaron a los esclavos a ir a la iglesia y enseñaron a muchos a leer y escribir. Cuanto más articulados se volvían los esclavos, más podían presionar para mejorar las condiciones o pedir más derechos. Estos también fueron ampliados por los cristianos en Gran Bretaña que se inspiraron en la abolición de la trata de esclavos para intentar hacer campaña por la abolición de la esclavitud en sí. Organizaron boicots al azúcar y productos de las Indias Occidentales y alentaron a los consumidores a comprar azúcar de fuentes no esclavas, incluso si los precios eran más altos, paradójicamente gracias a las preferencias imperiales otorgadas a los productores de las Indias Occidentales. El cabildeo se intensificó a medida que los cristianos inconformistas en Jamaica proporcionaron información y un testimonio convincente a las iglesias en Gran Bretaña. Se prepararon peticiones, se escribieron cartas a los parlamentarios y a los periódicos.

Advertencia de Montego Bay
Se suscitaron expectativas entre aquellos esclavos que podían leer los periódicos por sí mismos y recoger las luchas parlamentarias en Londres. Esto llevó a un levantamiento prematuro en 1831 denominado Guerra Bautista. Más de 60.000 esclavos se levantaron liderados por un predicador bautista llamado Samuel Sharpe de Montego Bay. Por última vez, las tropas británicas fueron llamadas a sofocar la rebelión. Muchos plantadores culparon a las iglesias inconformistas por alentar a los esclavos a atreverse a creer que pueden obtener su libertad. Inmediatamente después, nueve iglesias bautistas y seis iglesias metodistas fueron quemadas hasta los cimientos. Cinco predicadores bautistas, incluido William Knibb, fueron encarcelados. Aproximadamente 300 esclavos fueron ejecutados por las autoridades.

Estas duras reacciones a la insurrección ya no podían ignorarse en Gran Bretaña. Las comunicaciones mejoradas, en particular con la ayuda de las iglesias, transmitieron los horrores más rápidamente y los difundieron más ampliamente que nunca. La brutalidad de la institución de la esclavitud fue expuesta al público británico en la prensa y a través de los púlpitos.

Enfermera registrada en Port Royal
Los ataques a iglesias y cristianos se consideraron particularmente horribles. Fortalecido por la victoria en la Gran Ley de Reforma de 1832, el gobierno Whig recién elegido presentó un proyecto de ley para la Abolición de la Esclavitud ya en 1833. Se hicieron varias concesiones para acelerar la aprobación de la ley en ambas Cámaras del Parlamento lo más rápido posible. La concesión más importante fue que los propietarios de esclavos serían compensados, pero los esclavos no. Además, un sistema de "aprendizaje" no remunerado reemplazaría a la esclavitud. A los esclavos no se les concedió la libertad inmediata, pero tendrían que trabajar durante un período de hasta seis años sin paga. Oficialmente, la esclavitud fue abolida en agosto de 1834. Sin embargo, el descontento de los términos del sistema de aprendices significó que también colapsó y fue abolido cuatro años después, en agosto de 1838.

El esperado mercado libre no acudió de inmediato al rescate de la economía de Jamaica. Marcados por años de esclavitud, los trabajadores recién liberados dieron la espalda a las plantaciones de azúcar y buscaron pequeñas propiedades propias o se fueron a las ciudades para ganarse la vida. La caña de azúcar continuó su inexorable caída de valor.Muchos plantadores vendieron y dejaron la isla para siempre, llevándose el dinero que tanto necesitaban para invertir.

Uso de la ciencia y la tecnología para buscar nuevas oportunidades económicas
Jardines de Bath
Los últimos clavos en el ataúd de la industria de la caña de azúcar llegaron en 1846 cuando Gran Bretaña aprobó la Ley de Derechos del Azúcar y con el fin de las Leyes de Navegación en 1849. La doctrina económica del laissez faire se estaba volviendo todopoderosa en Gran Bretaña y el viejo las industrias imperiales, como la azucarera, fueron las principales víctimas. Gran Bretaña se embarcó en una política de eliminar las barreras protectoras y comprar los productos más baratos de las fuentes más baratas. Jamaica tendría que diversificarse y buscar nuevas fuentes de ingresos.

Nublada por su reputación de salvajismo y esclavitud, Jamaica no estaba completamente aislada de la Era de la Ilustración y la Revolución Científica de finales del siglo XVIII y XIX. De hecho, incluso cuando Jamaica fue sacudida por la Revolución Americana, su Asamblea había designado la creación del Jardín Botánico de Bath para facilitar la investigación de nuevos cultivos medicinales y comerciales. El famoso 'Motín del Bounty' fue ocasionado por el intento de traer fruta del pan y plátano de Tahití a Jamaica para ver si podían cultivarse y usarse como una fuente de alimento alternativa para los esclavos y trabajadores. El Capitán Bligh recibió más tarde un barco especialmente adaptado, el HMS Providence, y pudo llevar con éxito los cultivos a la isla donde se plantaron en los Jardines Botánicos de Bath. Uno de los barcos capturados por el almirante Rodney en su derrota de los franceses en el estrecho de Dominica estaba lleno de plantas exóticas como mangos, canela, ébano oriental y pandanus, que también fueron plantadas y sembradas en Bath. Llegó un flujo constante de otras plantas de todo el Imperio y del resto del mundo: sagú, alcanfor, litchi, té, árboles que producen tintes, resina o maderas de gabinete.

Jardines de Castleton
Una serie de inundaciones en el siglo XIX vio la creación de un Jardín Botánico más grande en Castleton. Kew Gardens en Londres envió más de 400 especímenes a los jardines que recibieron más de 100 pulgadas de lluvia al año en las colinas boscosas en el centro de la isla. Se podrían probar nuevos cultivos y plantas en esta zona climática diferente. Se trajeron árboles de teca de Birmania, higos y cañoneros resinosos de la India, palmas de ratón de la Guayana Británica, pero el cultivo más importante que prosperó aquí fue el banano. Este iba a demostrar ser el cultivo comercial de reemplazo más importante para la caña de azúcar en las Indias Occidentales.

Otro Jardín Botánico se estableció más arriba aún en Cinchona en las Montañas Azules. Esta remota estación fue para experimentar con el cultivo de la corteza del árbol, Cinchona, que dio nombre al jardín. La cinchona se usó para fabricar quinina, que podría usarse como profiláctico para la malaria. Cinchona Gardens también experimentó en el cultivo de tés de Assam, ya que eran de las laderas del Himalaya. Kew Gardens incluso envió a un jardinero para que intentara cultivar verduras y flores europeas comunes con la esperanza de que se pudiera crear una economía de huerta para proporcionar alimentos frescos a Kingston y a la población local.

Jamaica fue efectivamente parte de un proyecto Imperial más grande por el cual se identificaron expertos, plantas y mercados y se movieron los ingredientes necesarios para tratar de combinar los centros de producción más apropiados con los mercados más apropiados. El Imperio de Gran Bretaña también podría proporcionar los medios para industrializar y distribuir estos productos gracias a los beneficios de la Revolución Industrial y al poder de la Royal Navy. Los barcos de vapor y los trenes ayudaron a reducir las distancias entre productores y consumidores. Los bienes producidos industrialmente podrían facilitar el cultivo, almacenamiento y preparación de bienes. Las industrias de refrigeración y conservas estaban transformando la forma en que los productos podían almacenarse y distribuirse y prolongaban significativamente su longevidad.

La Asamblea de Jamaica aprobó la construcción de la primera línea de tren de Kingston a Angels en 1843. Esta primera línea ferroviaria fue un intento de ayudar a la industria azucarera y unió las plantaciones azucareras con Spanish Town y luego con el puerto de Kingston. Sin embargo, el continuo declive de la industria azucarera no pudo ser detenido por esta vía de tren y la abolición de la Ley de Derechos del Azúcar en 1846 ayudó a condenar la industria justo cuando la línea del tren se puso en marcha. La siguiente gran inversión en el sistema de trenes no fue hasta las décadas de 1880 y 1890, cuando la Asamblea intentó apoyar las nuevas industrias de plátanos y cítricos en crecimiento. Una infraestructura ferroviaria mucho más importante unía la costa norte con el interior de Kingston. Jamaica estaba reorientando su economía imperial y utilizando la última tecnología para facilitar esa transición.

La creación de la colonia de la corona de Jamaica
En la década de 1860, las fortunas de Jamaica estaban en su punto más bajo. La industria azucarera casi se había derrumbado y las industrias de reemplazo de banano y cítricos aún no se habían desarrollado. La furiosa Guerra Civil estadounidense había interrumpido el comercio en la región y provocado una inflación galopante. La emancipación estaba en la memoria viva de la mayor parte de la población. Los esclavos liberados miraban con envidia la tierra en las plantaciones cada vez más vacías y abandonadas. Aún reacios a trabajar en las plantaciones, el clima y la tierra hicieron que fuera relativamente fácil para los ex esclavos obtener suficiente comida de la tierra a un nivel de subsistencia, al menos. La Asamblea pudo haber sido elegida, pero los requisitos de propiedad requeridos eran tan restrictivos que menos de una persona de cada doscientas tenía derecho a voto. Las tensiones raciales eran tan fuertes como siempre y el bienestar de los plantadores, agentes y abogados tenía poco en común con la difícil situación de los ex esclavos. La Asamblea tenía derecho a imponer impuestos y, debido a que los ricos eran tan poderosos, tendían a colocar la carga de los impuestos en los impuestos indirectos que recaían desproporcionadamente sobre los pobres. La Oficina Colonial estaba en proceso de reformar las asambleas coloniales en todo el Imperio y se identificó la de Jamaica como particularmente problemática. Fue por esta razón que contrataron a Edward John Eyre como gobernador para intentar reformar la Asamblea de Jamaica. El momento podría haber sido mejor.

La población negra buscó el liderazgo de las iglesias inconformistas que también tenían sus aliados en la Gran Bretaña victoriana. La Iglesia Bautista Nativa proporcionó dos críticos de alto perfil del gobierno imperial, George William Gordon y Paul Bogle, que se conocían bien. Eyre y Gordon se enfrentaron al principio de su relación por el estado de las cárceles y Eyre hizo que Gordon despojara a Gordon de su magistratura. Bogle estableció una especie de organización paramilitar en su granja en Stony Gut, a 20 millas de Morant Bay.

En este polvorín racial, un equipo de policías negros fue enviado a Stony Gut para arrestar a Bogle y disolver a sus seguidores. Los hombres de Bogle se defendieron y golpearon a los policías. Dos días después, los agitados hombres de Bogle partieron hacia Morant Bay con el objetivo de destruir el Palacio de Justicia allí. Se empleó milicia local para vigilar el Palacio de Justicia, pero una descarga de fuego ineficaz hizo poco para dispersar a los hombres de Bogle. Se prendió fuego al Palacio de Justicia y los magistrados que estaban en sesión intentaron desesperadamente escapar. Fueron perseguidos en las calles y al final del día habían muerto 17 hombres blancos (incluida la mayoría de los magistrados) y 31 habían resultado heridos. Los hombres de Bogle procedieron a liberar a los convictos de la cárcel. Sin embargo, no hubo saqueos generalizados y no se dañó a mujeres ni niños. Los rebeldes extasiados se retiraron a Stony Gut muy animados.

Cuando los rumores se extendieron al resto de la comunidad blanca en Jamaica, se horrorizaron. Superados racialmente en número, recordaron la matanza de los hacendados que había ocurrido en Haití cuando la población negra había tomado el poder allí. Se le pidió a Eyre que hiciera algo con respecto a la insurrección y él respondió casi de inmediato con mano firme. Declaró la Ley Marcial en todo el condado de Surrey, excepto Kingston. Movilizó a los 600 soldados del ejército regular británico en la isla y pidió a la Royal Navy que proporcionara barcos y personal. Incluso movilizó a 300 descendientes de los cimarrones.

HMS Wolverine
Los soldados estaban compuestos en gran parte por veteranos del motín indio. Como tal, su tolerancia a la rebelión era baja y su propensión a la violencia alta. Recibieron retribución salvaje matando y azotando en toda la parroquia. Se establecieron tribunales marciales en Morant Bay, donde 439 hombres fueron condenados a muerte y 600 fueron azotados. Muchos de los ejecutados fueron colgados simbólicamente de los restos del Palacio de Justicia incendiado. Mil casas de negros fueron destruidas punitivamente porque se creía que incluso si los habitantes no participaban en el ataque, era probable que simpatizaran con él. Paul Bogle fue colgado del yardarm del buque Royal Naval HMS Wolverine que esperaba. Stony Gut fue arrasado.

El gobernador Eyre asumió que George William Gordon era el cerebro detrás de las acciones de Bogle. Gordon se entregó debidamente a las autoridades pero en Kingston. Esto colocó a Eyre en una especie de dilema ya que no había una Ley Marcial en funcionamiento en Kingston y un juicio sería un asunto prolongado con un resultado incierto. Eyre decidió cortar una esquina fatídica. Llevó a Gordon de Kingston a Morant Bay en el HMS Wolverine para enfrentarse a un consejo de guerra. Fue acusado de alta traición y después de un juicio de seis horas fue condenado a muerte. Fue ahorcado en el Palacio de Justicia una hora después.

La Asamblea, en una mezcla de miedo, alivio y agradecimiento, se votó por su desaparición y entregó a Eyre el gobierno colonial directo para el que había trabajado. Su acción decisiva parecía acabar con la posibilidad de una insurrección más amplia y la población blanca local se sintió agradecida. Sin embargo, la adulación local no se repitió al otro lado del Atlántico. Las noticias sobre los feroces métodos empleados por los soldados y marineros británicos llegaron a los titulares. Los inconformistas estaban horrorizados de que los pastores de la iglesia pudieran ser ejecutados de una manera tan brutal. La proporción de 1400 vidas tomadas en retribución por 17 vidas parecía desproporcionada para muchos. Los medios extrajudiciales por los que se había diseñado la ejecución de Gordon indignaron especialmente a quienes creían en la santidad del sistema judicial británico. En una era de mayor alfabetización y pronunciados sentimientos religiosos, se solicitó y se entregó una Comisión de Encuesta. Encontró que aunque había sido rápido y vigoroso en sofocar la rebelión, su uso de la ley marcial era excesivo y condenó la severidad de sus castigos. Fue despedido con efecto inmediato.

El regreso de Eyre a Inglaterra no supuso el fin inmediato de su humillación pública. Se hicieron enjuiciamientos privados que se prolongaron durante años con los entresijos de sus acciones en Jamaica que cubrieron acres de impresión en los años venideros. Los enjuiciamientos privados se agotaron por falta de claridad en sus poderes constitucionales. Se retiró en desgracia y nunca volvió a ocupar un cargo público. Sin embargo, su período como gobernador había sido testigo de una profunda reorganización de los acuerdos constitucionales de Jamaica con Gran Bretaña. Jamaica era ahora una colonia gobernada directamente por primera vez en casi dos siglos.

Jamaica gobernada directamente
Una de las principales preocupaciones de las colonias gobernadas directamente era que deberían ser autosuficientes y no ser una carga para la nación de origen. Por lo tanto, a pesar de la pobreza relativa de la mayoría de la población, los impuestos se mantuvieron en niveles relativamente altos en comparación con otras colonias de la región. Además, los cambios en la forma en que se organizó el ejército significaron que las tropas regulares del ejército británico no debían estacionarse en el extranjero excepto para proteger algunas bases navales vitales o para campañas específicas. Esto significó que Jamaica tuvo que pagar su propia milicia para protegerse. La Royal Navy todavía operaba desde Kingston, pero con la relativa disminución de la importancia estratégica y económica de las Indias Occidentales, estas visitas fueron menos frecuentes de lo que habían sido.

Producción de banano
En 1868 tuvo lugar el primer envío de frutas desde Port Antonio, lo que daría un nuevo rumbo a la economía de la isla. Para ayudar a facilitar las nuevas oportunidades de cultivos como bananos y cítricos, las autoridades aumentaron el gasto en infraestructura. También sintieron la necesidad de hacer algo para proporcionar mano de obra para estas nuevas plantaciones. Para muchos negros pobres, trabajar en las plantaciones todavía se identificaba con los peores estragos de la esclavitud. De modo que se empezó a importar a la isla una mano de obra alternativa en forma de mano de obra contratada procedente de Asia y, en particular, de la India. Más de 36.000 trabajadores fueron llevados a la isla antes del estallido de la Primera Guerra Mundial. Los contratos eran supuestamente voluntarios y los trabajadores tenían la intención de regresar a casa una vez cumplidos sus contratos. Sin embargo, en realidad, las condiciones eran muy duras, la paga era baja y muchos renunciaron a su boleto de regreso a casa a cambio de propinas. Se estima que hasta dos tercios de los trabajadores contratados permanecieron en Jamaica y nunca regresaron a casa.

Una partida particularmente triste de trabajadores chinos fue traída a Jamaica por lástima durante la construcción del Ferrocarril Transcontinental de Panamá. 800 originalmente habían sido contratados en condiciones de esclavitud en los duros pantanos palúdicos de Panamá. Al negarle el opio a los muchos adictos y ser tratado de manera abominable por trabajadores rivales irlandeses y estadounidenses, los chinos comenzaron a suicidarse en una escala sin precedentes y de varias formas extrañas. Por lástima, los 350 restantes fueron llevados a Jamaica para establecerse con la comunidad china en Kingston. A cambio, los jamaiquinos de ascendencia africana viajaron a Panamá para trabajar en la construcción del ferrocarril y tanto en el esquema del Canal de Lesseps como en el posterior esquema estadounidense. De hecho, la mano de obra jamaicana iba a ser particularmente apreciada ya que su constitución y ética de trabajo se adaptaban bien a las condiciones.

Los plátanos y los cítricos nunca alcanzaron los altos valores de los que alguna vez disfrutó el azúcar y, aunque podía proporcionar un ingreso regular, las ganancias eran escasas y la inversión necesaria para iniciar la producción era alta. Las plantaciones estaban regresando, pero generalmente en forma de sociedades limitadas en lugar de preocupaciones aristocráticas. Las plantaciones tuvieron que fusionarse para sobrevivir y buscar economías de escala.

La larga desaparición del azúcar continuó cuando los países europeos introdujeron subsidios para fomentar el cultivo de la remolacha azucarera. El mercado estadounidense se redujo después de 1898 después de que se le concediera acceso preferencial a Cuba.

El Secretario de Estado para las Colonias, Joseph Chamberlain, estaba tan preocupado por la difícil situación de las economías antillanas en su conjunto que estableció una Comisión Real en 1896 específicamente para examinar la crisis económica allí. Una de sus recomendaciones fue confrontar a las potencias europeas por sus subsidios a la remolacha azucarera, pero a una Gran Bretaña diplomáticamente aislada le resultó difícil eliminarlos, aunque la perseverancia hizo que comenzaran a eliminarse a partir de 1903.

Estas medidas llegaron demasiado tarde para detener el estallido de graves disturbios en Montego Bay en 1902. Hubo que llamar a la milicia para restaurar la ley y el orden después de los disturbios de dos días en las calles.

Incidente de Kingston
Los intentos de establecer sindicatos fueron una de las formas en que los trabajadores buscaron proteger sus ingresos. 1898 vio la creación de la Unión de Artesanos. En una década, los fabricantes de cigarros y los impresores también habían formado sus propios sindicatos. La conciencia de clase y los derechos laborales internacionales se extendieron por todo el mundo en la década de 1890 y principios de la de 1900. Sin embargo, los gobernantes, las autoridades y la policía desconfiaban de estos movimientos, que creían que eran fuerzas disruptivas que probablemente desafiarían el statu quo. Los miembros de alto perfil fueron monitoreados y los disturbios laborales se trataron con dureza en los años siguientes. Sin embargo, estos nuevos sindicatos proporcionarían el núcleo de liderazgo e identidad que produciría una generación de jamaiquinos que luego llevarían a la isla a la independencia. Sin embargo, los cielos económicos y políticos se oscurecerían antes de que los derechos de los trabajadores y de los jamaiquinos en general pudieran mejorar.

Otros trabajadores pobres se preguntaron en voz alta si Jamaica no tendría un futuro mejor si se uniera al creciente poder regional de Estados Unidos. La guerra hispanoamericana de 1898 había visto una nueva confianza en la expansión colonial estadounidense. Con su gran población negra y estrechos lazos regionales, muchos jamaicanos sintieron que la unión con Estados Unidos podría generar nuevas oportunidades, especialmente porque Cuba parecía estar prosperando con nuevas inversiones a raíz de su independencia de España. De hecho, la sospecha de los designios estadounidenses en la isla llevó a otro gobernador a perder su trabajo. En 1907 Kingston sufrió otro terrible terremoto. Casi todos los edificios de la capital y de las ciudades circundantes fueron destruidos o gravemente dañados. Los estadounidenses intentaron brindar ayuda con el envío de tres buques de guerra para ayudar a la isla y desembarcaron marines estadounidenses para ayudar a restablecer el orden y brindar alivio. El gobernador solicitó que estas fuerzas estadounidenses se retiraran de inmediato. El incidente provocó un revuelo diplomático entre los dos gobiernos y llevó a la dimisión del gobernador Swettenham poco después. Sin embargo, reveló una sospecha de una creciente impotencia de las fuerzas de autoridad en la isla y la creciente preocupación por las intenciones estadounidenses en la región y cómo podrían ser interpretadas por los jamaicanos.

La Primera Guerra Mundial vio a Jamaica prometer oficialmente su lealtad al Imperio. La propia Jamaica donó 50.000 dólares de azúcar a Gran Bretaña y apartó 10.000 de su propio presupuesto para defender la isla. Se presionó al gobierno británico para que permitiera que los antillanos se ofrecieran como voluntarios y participaran en la acción de primera línea. 'La Fuerza de Defensa Voluntaria de Jamaica, la Fuerza de Policía de Jamaica y la artillería de la Milicia de Jamaica tenían la tarea de proteger la isla durante el conflicto. En 1915 se estableció un Comité de Contingentes de Guerra para recaudar fondos para 200 jamaiquinos que deseaban servir en el extranjero pero no podían pagar el costo del viaje. El Comité del Fondo de Mujeres de Kingston también organizó actividades de recaudación de fondos para los voluntarios jamaicanos. Unos 10.280 jamaicanos sirvieron en el Regimiento de las Indias Occidentales Británicas, principalmente en acción en África.

Plantación de cacao
Un desafío alternativo al dominio imperial de los movimientos obreros de clase fue proporcionado a principios del siglo XX por grupos basados ​​en la raza. Estos fueron creados en parte como reacción a la difusión de las ideas social darwinianas de superioridad e inferioridad racial que estaban alcanzando su cúspide de influencia intelectual y política. Además, los negros antillanos respondían a pensadores afroamericanos como Booker T. Washington, que intentaba inspirar a los afroamericanos a confiar en sí mismos e incluso a emigrar a África para formar sus propias sociedades. Estas ideas influyeron en los antillanos como el Dr. Albert Thorne y Marcus Garvey. Promovieron ideas sobre la capacidad de los negros y su autoestima, pero alentaron a los jamaiquinos a divorciarse de las estructuras políticas predominantes y desarrollar sus propias comunidades separadas. Marcus Garvey fundó la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro en Jamaica en 1914. Dos años más tarde se mudó a Estados Unidos y estableció Black Star Line en 1919 para proporcionar un medio para facilitar la emigración a África.Esta empresa fracasó y Marcus Garvey fue acusado por nerviosas autoridades estadounidenses de fraude postal. Fue deportado a Jamaica en 1927 después de ser indultado por el presidente estadounidense. Estas comunidades y sociedades de autoayuda basadas en la raza estaban a punto de ser arrasadas por las mismas tormentas que también socavarían el sistema económico imperante por el desplome de Wall Street de 1929 y la consiguiente Gran Depresión. Aunque el nuevo asalto al sistema económico de Jamaica permitiría que los movimientos laborales volvieran a cobrar importancia.

El valor del azúcar había ido disminuyendo durante muchos años. De hecho, Jamaica había obtenido mejores resultados que muchas otras islas de las Indias Occidentales en la diversificación de la caña de azúcar a otros productos agrícolas como el banano, el palo de palo, el ganado y el cacao. Sin embargo, la década de 1930 vio un colapso del valor en todos los ámbitos de todos los productos básicos. Independientemente del cultivo, los propietarios de las plantaciones y sus trabajadores sufrieron. Las ciudades también se vieron afectadas porque los trabajadores no podían permitirse comprar productos con sus salarios menguantes si tenían la suerte de seguir trabajando. La economía, que ya era débil, estaba en caída libre cuando la depresión internacional provocó su propio huracán de devastación en la economía de la isla.

Publicidad de plátano
Las ideas tradicionales del "toque ligero" del dominio colonial británico fueron desafiadas como nunca antes. Hasta ahora se había pedido a los gobernadores que equilibraran los libros y mantuvieran el orden público y poco más. A medida que las ideas keynesianas de estimulación económica empezaron a reprimirse en Gran Bretaña, comentaristas como WM Macmillan, que visitaron la región en la década de 1930, argumentaron en Warning from the West Indies que el gobierno británico debería tratar islas como Jamaica como si fueran una región económicamente desfavorecida. de Gran Bretaña. Argumentó que Gran Bretaña debería construir hospitales, hogares y escuelas para regenerar la economía y desarrollar la isla.

Alejandro Bustamante
Las autoridades británicas incluso estaban luchando por mantener la ley y el orden mientras los disturbios laborales y las huelgas se afianzaron que culminaron en disturbios a gran escala en 1938. Una vez más, las organizaciones laborales desempeñaron un papel fundamental y en medio de la agitación se fundó el Sindicato Industrial Bustamante. por Alexander Bustamante. Las clases medias jamaicanas también estaban preocupadas por la agitación que vio a Norman Manley formar el Partido Nacional del Pueblo (PNP) para hacer campaña por más derechos para los jamaiquinos y en simpatía con los trabajadores y huelguistas. Las autoridades también eran conscientes del creciente poder social y económico de Estados Unidos, que estaba profundizando su retórica antiimperial durante su período de aislacionismo durante los años de entreguerras. Les preocupaba cómo se vería la dura reacción al control británico en Estados Unidos en un período en el que Gran Bretaña cortejaba a la opinión pública estadounidense con la expectativa de que la necesitarían como aliada durante la Segunda Guerra Mundial. Entonces, los británicos establecieron una Comisión Real para las Indias Occidentales Británicas para brindar soluciones al subdesarrollo económico de la región. La Comisión tardó 15 meses y estuvo presidida por Lord Moyne. No publicó sus hallazgos hasta diciembre de 1939, momento en el que Gran Bretaña estaba en guerra. Sin embargo, en todo caso, estar en guerra contribuyó a impulsar aún más las medidas solicitadas por la Comisión para desarrollar la economía y mejorar el bienestar de los isleños. Gran Bretaña estaba ansiosa por impresionar a los estadounidenses y recompensar a las islas por su lealtad, ya que proporcionaron soldados, marineros y aviadores al conflicto.

Los dividendos políticos se materializaron en septiembre de 1940, cuando Estados Unidos, todavía técnicamente neutral, intercambió cincuenta barcos de préstamo y arrendamiento por bases en todo el Caribe, incluido un aeródromo e instalaciones portuarias en Jamaica. El salso estadounidense acordó utilizar estas bases para ayudar a monitorear el Caribe y el Atlántico occidental para detectar la actividad de los submarinos. A los estadounidenses también se les concedió acceso comercial a las colonias británicas, sentando así las bases para un mayor contacto económico entre Estados Unidos y Jamaica en los años venideros. El acuerdo ayudó a que Estados Unidos se uniera al esfuerzo de guerra de los Aliados, pero también significó que los estadounidenses ahora estaban más involucrados en los asuntos del Caribe que nunca. Esto se manifestó en una Comisión Británica Estadounidense conjunta en 1942 diseñada para asegurar que el desarrollo de la región continuara a buen ritmo a pesar de las dificultades de la escasez de recursos y mano de obra durante la guerra. La culminación de este escrutinio fue la Ley de Desarrollo y Bienestar Colonial de 1945, que vio un impulso sustancial al dinero disponible para las colonias del Caribe para el trabajo de desarrollo. Puede que no haya llegado a tiempo para la Segunda Guerra Mundial, pero llegó a tiempo para la Guerra Fría.

Kingston, década de 1930
De la mano de estas concesiones económicas fueron los avances políticos. La Comisión de Lord Moyne recomendó que las colonias se esforzaran por otorgar el sufragio universal, pero no estableció un calendario. Sin embargo, a medida que se desarrollaba la guerra, Gran Bretaña se mostró más generosa que antes al otorgar derechos a los habitantes de sus diversas colonias como una forma de afianzar la lealtad, con fines propagandísticos y para reducir las críticas antiimperiales estadounidenses. 1944 vio la introducción del sufragio universal por primera vez. Anteriormente, la franquicia dependía de un umbral de propiedad o de impuestos que, naturalmente, privaba de sus derechos a los sectores más pobres de la sociedad jamaicana.

Los movimientos políticos jamaicanos evolucionaron durante los años de guerra para aprovechar la nueva expansión del voto en 1944. Alexander Bustamante había sido detenido como una posible amenaza a la seguridad en 1940 debido a su reciente papel en la actividad sindical y en las huelgas y disturbios de 1938. Sin embargo, en su liberación en 1942 se separó del PNP de clase media y al año siguiente formó el Partido Laborista de Jamaica. Esto socavó la popularidad del PNP entre las partes más pobres de la sociedad jamaicana y en la primera elección por sufragio universal en 1944, el PNP ganó apenas 4 escaños frente a los 23 del Partido Laborista en la asamblea de 32 escaños. La gran mayoría de la nobleza que se presentó como candidatos fue derrotada.

En el período de la posguerra, los estadounidenses atenuaron sus críticas antiimperialistas frente al creciente atractivo del comunismo en todo el mundo a medida que se desarrollaba la Guerra Fría. Los británicos habían demostrado que sus colonias caribeñas estaban evolucionando hacia un autogobierno más receptivo.

Turismo
Jamaica a finales de los años 40 y 50 también pudo reanudar su naciente industria turística que había sido interrumpida por la Segunda Guerra Mundial. De hecho, la creciente capacidad de los aviones para cubrir distancias más largas en tiempos más cortos dio un impulso fundamental a Jamaica como destino turístico. Durante mucho tiempo había atraído a los cruceros a sus puertos, pero los viajes en jet permitirían a los estadounidenses y cada vez más a los europeos visitar la isla y disfrutar de su clima y sus playas. Al principio, solo el turista bien podía permitirse visitar la isla, la era del turismo masivo estaría más en el futuro, pero las inversiones en la economía turística comenzaron en serio durante este período, a menudo utilizando fondos desbloqueados de la Ley de Bienestar y Desarrollo Colonial. .

La década de 1950 vio un experimento importante en los arreglos constitucionales de muchas de sus colonias restantes a través de la formación de Federaciones más grandes. La idea se vendió como una forma de replicar el éxito relativo de los sistemas federales / provinciales como el de Australia, Sudáfrica y Canadá. De hecho, Norman Manley, cuando se convirtió en el primer ministro principal del PNP en 1955, abogó por la creación de la Federación de las Indias Occidentales que abarcara una docena de colonias del Caribe británico en una sola entidad política. Sin embargo, casi de inmediato muchos de los participantes, de todas las colonias, creyeron que el sistema estaba evolucionando para prolongar el control británico y retrasar el día de la independencia de los países. También hubo preocupación por la libertad de movimiento entre los miembros de la Federación y la financiación del Gobierno Federal. No ayudó que muchos de los miembros de la Federación compitieran directamente entre sí para atraer turistas, invertir o vender sus productos. Por lo tanto, era cada vez más difícil acordar políticas fiscales, aduaneras y fiscales comunes para una gama tan diversa de colonias con sus propias prioridades e historias. Alexander Bustamante casi de inmediato comenzó a presionar por la salida de Jamaica. Norman Manley, como Ministro Principal, dio el paso sin precedentes de convocar a un referéndum sobre el tema. El primer referéndum de Jamaica. El 54% de la población de Jamaica votó en contra de la Federación en 1961. Cuando la isla abandonó oficialmente la Federación en 1962, asestó un golpe mortal a la Federación que se derrumbó de hecho.

Norman Manley emprendió entonces las negociaciones y los preparativos para la independencia. Sin embargo, todavía estaba asociado con el fallido esquema de la Federación, a pesar de convocar el referéndum que vio su colapso. Su PNP perdió mucho ante el JLP de Alexander Bustamante en abril de 1962. Esto significaba que sería Alexander Bustamante quien guiaría a la isla hacia su independencia el 6 de agosto de 1962 y se convertiría en su primer primer ministro. La isla había sido una colonia británica durante más de 300 años. La reina Isabel permanecería como jefa de estado y la isla sigue siendo un miembro activo de la Commonwealth.

Bandera Imperial
Mapa de efectos del terremoto de Port Royal
1700 Mapa de Jamaica
1730 Mapa de Jamaica
1731 Mapa de Jamaica
1733 Mapa de Kingston y Port Antonio
1736 Mapa de Jamaica
1747 Mapa de Jamaica
1755 Mapa de Jamaica
1764 Mapa de Jamaica
1764 Mapa de Kingston y Port Royal
1774 Mapa de Port Royal
1774 Mapa de las Indias Occidentales
1775 Mapa de Jamaica
1780 Mapa de Jamaica
1794 Mapa de Jamaica
William Knibb y el mapa de resistencia a la esclavitud
1817 Mapa de Jamaica
1822 Mapa de Jamaica
1823 Mapa de Jamaica
1835 Mapa de Jamaica
1844 Mapa de Jamaica
Jamaica 1848 Mapa
Jamaica 1851 Mapa
Jamaica 1853 Mapa
1855 Mapa de las Indias Occidentales
Jamaica 1882 Mapa
Jamaica 1892 Mapa
Jamaica 1901 Mapa
1906 Mapa de Jamaica
1944 Mapa de Savanna la Mar
1944 Mapa de Montego Bay
1944 Mapa de St Ann's Bay
1944 Mapa de Port Maria
1944 Mapa de Manchioneal
1944 Mapa de Alligator Pond Bay
1944 Mapa de los cuatro caminos
1944 Mapa de Kingston
1944 Mapa de Port Morant
1962 Mapa de Kingston
1971 Mapa de Jamaica
Imágenes del Archivo Nacional de Jamaica
Administradores
1655 - 1962
Individuos importantes
1655 - 1962
Artículos
Jugando con la fuerza: historias de la fuerza policial de Jamaica en la década de 1950
David Godfrey ofrece una descripción general de lo que fue ser policía, superintendente y, en última instancia, jefe de la Rama Especial en Jamaica durante la década previa a la independencia.
Audio
Testigo: Jamaica
Un programa de audio de la BBC sobre la revuelta de esclavos en Jamaica en 1832

Marcus Garvey
Un programa de BBC Great Lives sobre la vida de Marcus Garvey


Diario de progreso

Una de las cuatro grandes islas del Caribe, Xaymaca, también conocida como Jamaica, tiene aproximadamente el tamaño de Connecticut. La isla es conocida por su rico café Blue Mountain y sus industrias de extracción de bauxita y procesamiento de aluminio.

Ya en el año 600 d.C., Jamaica fue colonizada por arawaks, indígenas nativos, que llamaron a la isla Xaymaca. En 1494, Colón robó la isla para España y en 1509, Juan de Esquivel comenzó a transportar arahuacos jamaicanos a La Española, también conocida como Haití y la República Dominicana, como esclavos.

Sábado 13 de octubre de 1492:

Nos trajeron palitos de hilo de algodón y loros y otras cositas que sería tedioso enumerar, y lo cambiaron todo por lo que les ofrecimos. Mantuve los ojos abiertos y traté de averiguar si había algo de oro, y vi que algunos de ellos tenían un pedacito colgando de un agujero en la nariz. Deduje de sus letreros que si uno va hacia el sur, o alrededor del lado sur de la isla, hay un rey con grandes jarras llenas, enormes cantidades. Traté de persuadirlos para que fueran allí, pero vi que la idea no era de su agrado & # 8230

Domingo 14 de octubre de 1492:

& # 8230 Estas personas tienen poco conocimiento de la lucha, como Sus Majestades verán de los siete que he capturado para llevarnos con nosotros para enseñarles nuestro idioma y devolverlos, a menos que Sus Majestades & # 8217 ordenen que todos sean llevados a España o cautiva en la propia isla, porque con cincuenta hombres se podía mantener en sujeción a toda la población y hacer que hicieran lo que se quisiera.

[Están] Acostumbrados al calor de la selva tropical, las familias Arawak vivían sin ropa. Los hombres arawak nunca habían hecho jardinería ni habían trabajado en casa. Solo cazaban peces y dejaban que las mujeres hicieran el resto. Incluso las mujeres que esperaban bebés, o con pequeños a su cuidado, trabajaban en parcelas de yuca mientras los hombres se sentaban en hamacas a la sombra. Cuando se les preguntó si querían casarse, no parecía tener prisa. Los indios se mantuvieron más limpios que los europeos. Creyendo que el sudor debilitaba el cuerpo, se bañaban con frecuencia a lo largo del día.

En sus casas, refugios con techo de paja sin paredes, se sentaban sobre arena limpia y se trataban con mucha cortesía. Los jóvenes llamaban a sus padres y a otras personas de esa edad "honrados". Las personas mayores llamaban a todos los hombres jóvenes "los guapos" y les tomó un tiempo aprender los títulos europeos para mujeres, niñas y niños, y cómo usarlos. Aunque los arahuacos no tenían una palabra exacta para la humildad, conocían bien la actitud. Uno no debería mirar a otra persona a la cara mientras habla "como un perro", creían. Más bien, uno debe levantarse para que otros puedan sentarse y considerar que es un privilegio dar. La hospitalidad arawak siempre implicó comer y beber juntos e incluso beber yuca fermentada, celebrar frecuentes fiestas de amor y pelear en sus festivales. & # 8212 Un peregrino, Heinrich Beutel

Los aldeanos mostraron gran interés en la enseñanza y apenas aprendieron a leer, comenzaron a dar clases para el resto y también comenzaron a ayudar a los peregrinos a traducir las escrituras. Los arahuacos, sin embargo, no tenían ningún concepto de lo correcto y lo incorrecto en el sentido europeo, y sólo comprendían vagamente conceptos como la adoración y la fe, pero sabían lo que era. desobediencia quiso decir. Vivían de acuerdo con su rígida ética, algo de lo que los europeos se dieron cuenta de que podían aprender.

Arawaks sabía que la yuca (mandioca) era un alimento básico y la cultivaba con un cuidado mínimo en el clima tropical. También cultivaron maíz, algo inusual para los isleños del Caribe. Las mujeres hacían todo el trabajo agrícola y artesanal en casa, mientras que los hombres eran generalmente los guerreros. Estos pueblos indígenas inventaron la hamaca (el nombre deriva del término taíno hamaca) que los españoles utilizaron para mejorar las condiciones sanitarias de sus barcos mientras dormían.

En compensación por su amabilidad, los primeros colonos cometieron genocidio contra los arahuacos mediante la viruela, la esclavitud, los linchamientos, las violaciones y la sífilis.

Hoy en día, muchos isleños como puertorriqueños, surinameses, Venezuela, Guyana y colombianos pueden reclamar ascendencia arawak.

Este artículo está dedicado a mi hermano, descendiente de la noble y pacífica tribu Arawak.


Hechos básicos

Jamaica es la tercera isla más grande del Caribe y la isla de habla inglesa más grande del Mar Caribe. Situada a 90 millas al sur de Cuba, 600 millas al sur de Florida, EE. UU., Y 100 millas al suroeste de Haití, Jamaica tiene aproximadamente 146 millas de largo, 51 millas de ancho y tiene un área de 4,411 millas cuadradas. La capital, Kingston, es la ciudad más grande y está ubicada en la parte sureste de la isla.

El nombre de la isla, Jamaica, se deriva de la palabra arawak Xaymaca, que probablemente significa "tierra de madera y agua" o "tierra de manantiales".

Aunque el idioma oficial es el inglés, la mayoría de los jamaiquinos hablan un dialecto basado en el inglés que se conoce como patois.

La población multirracial de Jamaica de aproximadamente 2,5 millones, es predominantemente de herencia africana, europea, india oriental y china, y el lema de Jamaica - "De muchos, un pueblo" se basa en estas raíces multirraciales.

Jamaica tiene una democracia parlamentaria basada en el modelo de gobierno de Westminster.

El país se independizó del Reino Unido de Gran Bretaña el 6 de agosto de 1962. En la independencia, Jamaica se convirtió en miembro del Commonwealth, con la reina Isabel II como Jefa de Estado. La Reina está representada en Jamaica por el Gobernador General, el Honorable Sir Patrick Allen, ON, GCMG, CD.

Miembro de las Naciones Unidas desde 1962 junto con sus Organismos Especializados y Relacionados, Jamaica también es miembro de la Organización de los Estados Americanos (OEA), Comunidad del Caribe (CARICOM), Asociación de Estados del Caribe (AEC) y NAM.

Se puede obtener información general más detallada sobre Jamaica en la oficina de la Servicio de Información de Jamaica (JIS), la agencia de información oficial del gobierno de Jamaica.


Jamaica & # 8217s Vaccination Record: Único país que vacunó al cinco por ciento de su población en 37 días

Si bien el programa de vacunación de Jamaica está rezagado en comparación con países importantes como Estados Unidos, un informe reciente de CNN ha demostrado que el sistema de salud de la isla tiene la capacidad de emprender una campaña nacional de vacunación.

El ministro de Salud y Bienestar, el Dr. Christopher Tufton, reveló que, según un informe de cobertura de vacunas de CNN, Jamaica es el único país del mundo que ha administrado vacunas al cinco por ciento de su población en solo 37 días.

Tufton dijo que estaba orgulloso de presumir de que Jamaica tiene un sistema de salud que podría rivalizar con cualquier otro país.

& # 8220Basado en la reciente revisión de la prensa internacional, el ritmo de vacunación en todo el mundo sugiere que todavía tenemos algunos caminos por recorrer. Somos el siete por ciento de la población objetivo y el cinco por ciento de la población en general. Sin embargo, hemos logrado presumir justo para el país del mundo que ha podido lograr el esfuerzo de inmunización más rápido en un período de tiempo '', dijo a la Cámara de Representantes.

Unos 135.000 jamaiquinos fueron vacunados entre el 10 de marzo y el 15 de abril. El ministro de Salud dijo que este logro demuestra que el ministerio de salud de la isla tiene la capacidad de vacunar a la población.

Dijo que la cuestión del suministro es lo único que impide que el país logre la inmunidad colectiva este año.

& # 8220Jamaica, al igual que otros países en desarrollo, todavía sufre de la falta de acceso y certeza en torno a las vacunas. Muchos fabricantes aún no pueden cumplir con su cuota de suministro, & # 8221, dijo.

Tufton señaló datos de la Organización Mundial de la Salud que establecen que solo el 6.5 por ciento de la población mundial ha sido vacunada con al menos una dosis, en comparación con el 40% de los desarrollados que han recibido al menos la primera inyección.

& # 8220Esto demuestra la significativa inequidad en términos de la aplicación de vacunas a nivel mundial & # 8221, dijo.

Tufton señaló que cuanto más COVID-19 amenaza a la población mundial, mayor es el riesgo de mutación. Hizo un llamado a los jamaiquinos en el país y en el extranjero para silenciar a los anti-vacunas y alentar la adopción de la vacuna COVID-19.


Ver el vídeo: 15 Curiosities of Jamaica EVERYTHING you need to know